聖安德肋 (宗徒)(慶日)

瑪4:18-22

耶穌沿加里肋亞海行走時，看見了兩個兄弟：稱為伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，在海裏撒網，他們原是漁夫。他就對他們說：「來，跟從我！我要使你們成為漁人的漁夫。」他們立刻捨下網，跟隨了他。他從那裏再往前行，看見了另外兩個兄弟：載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，在船上同自己的父親載伯德修理他們的網，就召叫了他們。他們也立刻捨下漁船和自己的父親，跟隨了他。——上主的話。

默想

宗徒們聽到耶穌的邀請，立即捨下「網」和「船」跟隨耶穌。「網」，是漁夫謀生的工具，「船」為漁夫是非常重要的資產，但他們都願意為天主捨棄一切。因此，「捨下」有很深的象徵意義，就是跟隨耶穌要付出代價，他們從此以後不再依靠網和船生活。我跟隨主、事奉主，可曾付出代價嗎？

「來，跟從我！我要使你們成為漁人的漁夫。」耶穌一句話就改變了他們的一生，他們的人生目標和對象，不再是魚，而是人，跟隨耶穌，傳揚天國福音。昔日，他們為生活奔波勞碌，從今以後，他們為天國的事業而奉獻生命。

當然，天主的心意並沒有要求所有人都放棄自己的職業，全時間事奉祂，但祂卻願意我們在每天生活中，尊崇耶穌為主。阻礙人跟隨天主的，不一定是罪惡、世俗、誘惑，日常生活的瑣碎事務也可以。而且，耶穌邀請人，從來不是「將來式」，而是「現在進行式」，祂邀請我們在自己的工作崗位上，為衪作證。

「來，跟從我！我要使你們成為漁人的漁夫。」雖然他們不再捕魚，然而耶穌沒有讓他們捨棄捕魚的技能。漁夫掌握魚的特性，知道什麼時候應該撒網，或者到哪裡捕魚，他們的專業知識都可以應用在傳福音上。同樣，一種魚餌適合一種魚，另一種魚餌則適合另一種魚。他們傳揚福音時，也用同樣的方式接觸不同的人。

我們都是耶穌基督的漁夫，求主幫助我們靠著祂的恩寵，以忍耐、堅毅、不屈、智慧，用福音的網捕穫更多未認識天主的人，使他們都成為基督徒。

將臨期第一主日 (乙年)

谷13:33-37

那時候，耶穌說：「你們要當心，要醒寤，因為你們不知道，那日期什麼時候來到。正如一個遠行的人，離開自己的家時，把權柄交給了自己的僕人，每人有每人的工作；又囑咐看門的，須要醒寤。

「所以，你們要醒寤，因為你們不知道，家主什麼時候回來：或許傍晚，或許夜半，或許雞叫，或許清晨；免得他忽然來到，遇見你們正在睡覺。

「我對你們說的，我也對眾人說：你們要醒寤！」——上主的話。

默想

這個世界的誘惑太多，所以，耶穌四次提醒我們「要醒寤」。醒寤，就是保持心靈的敏銳和警覺，不讓自己在世界的潮流中迷失，不沉醉在肉體的軟弱中，不在等候中偷懶倦怠。或許就在我們鬆懈的時候，祂忽然來到要我們交賬。

耶穌以一個家主出門前吩咐僕人必須看守門戶為例，說明僕人最重要的工作，是盡忠職守，做好家主所交代的事情。耶穌特別提到「傍晚，夜半，雞叫，清晨」，暗示任何時間都是家主可能回來的時刻。當中以「清晨」或者剛睡醒時，是人最容易疏於防範的時刻，最容易忘記要醒寤。身為僕人最擔心的，不是家主甚麼時候回來，而是「忽然回來」時，看到僕人「正在睡覺」。要注意，「睡覺」並非我們所理解的安眠，而是偷懶、不工作、享樂、怠忽職守的意思，這種僕人必定遭到家主嚴厲懲罰。

時刻保持著醒寤的心，就像僕人候命等候主人回來，是基督徒該有的生活態度。所以，在將臨期開始，祈求天主賞賜我們智慧，訂定個人的「靈修計劃」，去操練醒寤和祈禱的心。如果我們照著每日彌撒讀經的進度，閱讀、默想、實踐天主的話，作耶穌所喜悅的事，我們的生命一定深深扎根在耶穌基督這塊磐石上。即使發生突發的事，依然能應付自如。千萬不要以為時間還很充足，就鬆懈怠惰，白白浪費天主賞賜我們的生命。因為不願意醒寤的人，結局就是滅亡。

常年期第卅四週星期六 (雙數年)

默22:1-7

天使把一條生命之水的河流指示給我，若望。這河流光亮有如水晶，從天主和羔羊的寶座那裏湧出，流在城的街道中央；沿河兩岸，有生命樹，一年結十二次果子，每月結果一次，樹的葉子可治好萬民。一切詛咒不再存在了。

天主和羔羊的寶座必在其中，他的僕人要欽崇他，瞻望他的容貌；他們額上常帶著他的名字。不再有黑夜了，他們不需要燈光，也不需要日光，因為上主天主要光照他們；他們必要為王，至於無窮之世。

天使又對我說：「這些話都是可信而真實的，因為賜給先知神恩的上主天主，派遣了自己的使者，把那些必須快要發生的事，指示給自己的僕人們。」「記住！我快要來。凡遵守本書預言的，是有福的。」——上主的話。

默想

讀經對新耶路撒冷的描述，令人感覺跟天主創世時的伊甸樂園很相似。天主透過若望告訴我們，屬於天主的人要在新耶路撒冷享受與天主同在的幸福。生命之水由天主的寶座流出，沿河兩岸有生命樹，所結的果實可以治好萬民。這都讓人對比天主創世時伊甸樂園的景象。

昔日由於亞當的失敗（抗命），通往生命樹的路被堵塞，現在則由於第二個亞當（耶穌基督）的成功（戰勝死亡），生命樹變成新耶路撒冷可得之物。人可以吃生命樹的果實，不再犯罪，昔日天主對人類的一切咒詛都不復存在，可以時刻瞻望天主的容貌，晝夜侍奉天主，與天主一同為王，重新享受在樂園中所失去與天主同在的幸福。

以色列人認為人不可能見到天主的容貌，即使連梅瑟與天主關係密切，都無法目睹天主的面容。讀經卻描述人可以直接瞻望天主，其實是想表達在新天新地，人跟天主的關係得到完全更新，彼此間巨大隔閡已經被消除。

「我必要來」意味著耶穌基督隨時都會再度來臨，我預備好了嗎？我嚮往這一天的來臨嗎？新天新地、生命之水和生命樹、主必快來等等都是好消息，冀願我們不只停留在聽到好消息而滿足，更要明白祂的旨意，遵守祂的教訓，因為天主許諾「凡遵守本書預言的，是有福的。」天主的心意已經向我們敞開，讓願意聽見而悔改的人有機會進入永生，所以我們在世就要好好準備自己，不要像糊塗人一樣渾渾噩噩地生活。

常年期第卅四週星期五 (雙數年)

默20:1-4, 11-21:2

我，若望，看見一位天使從天降下，手持深淵的鑰匙和一條大鎖鏈。他捉住了那龍，那古蛇，就是魔鬼——撒殫，把它捆起來，共一千年之久；將它拋到深淵裏，關起來，加上封條，免得它再迷惑萬民，直到滿了一千年，此後應該釋放它一個短時辰。

我又看見一些寶座，有些人在上面坐著，他們都得到了審判的權柄，他們就是那些為給耶穌作證，並為了天主的話而被斬首的人的靈魂；還有那些沒有朝拜那獸，沒有朝拜獸像，也沒有在自己的額上或手上接受過那獸印號的人。他們都活了過來，同基督一起為王一千年。

以後，我看見了一個潔白的大寶座，和坐在上面的那位；地和天都從他面前消失不見了，再也找不到它們的地方了。我又看見死過的人，無論大小，都站在寶座前，案卷就展開了﹔還有另一本書，即生命冊也展開了，死過的人都按那案卷上所記錄的，照他們的行為受了審判。海洋把其中的死者交出，死亡和陰府都把其中的死者交出，人人都按照自己的行為受了審判。然後死亡和陰府也被投入火坑，這火坑就是第二次死亡。凡是沒有記載在生命冊上的人，就被投入火坑中。

隨後，我看見了一個新天新地，因為先前的天與先前的地已不見了，海也沒有了。我看見那新耶路撒冷聖城，從天上由天主那裏降下，就如一位裝飾好迎接自己丈夫的新娘。——上主的話。

默想

撒殫被綑綁封印一千年，說明祂作惡的時間是有限的，耶穌基督將會取得絕對的勝利，天主的正義必定戰勝罪惡。隨後是末日大審判，所有人不分尊卑貴賤，無論生前是叱吒風雲的大人物，抑或是無命小卒，都要來到天主的寶座前，按照各人的行為接受審判。

在潔白大寶座前展開的兩本案卷，一本是「生命冊」，記錄著每個人和天主之間的生命關係，另一本則記載人一生的言行。名字記錄在生命冊上的，就能進入天主為我們所預備的新天新地；沒有在生命冊上的，就要與魔鬼一起被投入火坑中。實在，在天主面前我們沒有人是完善的，若非靠著天主的恩寵，誰人的名字能夠登錄在生命冊上？

我們不單要成為天主的子女，還要在生活中努力活出基督徒的生命，激勵我們不只要得救，還要靠天主的恩寵，度戰勝罪惡，凱旋得勝的基督徒生命。因此，進天堂或地獄，完全取決於我們生活的取態。

千萬不要等到面對死亡的審判時，才想到要改變。我們要懂得時刻悔改，該趁現在還活著，就認真、謹慎地生活，時刻保持著醒寤的心，這才是最重要的事。這樣，我們能夠準備好去迎接天主為我們預備的新天新地，而不是終日惶恐不安地擔心末日審判的來臨。

常年期第卅四週星期四 (雙數年)

默18:1-2, 21-23; 19:1-3, 9

我，若望，看見一位天使從天降下，掌有大權，他的光榮照亮了下地。他用強大的聲音喊說：「偉大的巴比倫陷落了！陷落了！她變成了邪魔的住所，一切不潔之神的牢獄，一切不潔和可憎飛禽的巢穴，【以及一切不潔和可憎走獸的圈檻。】」

然後，一位強而有力的天使舉起一塊大如磨盤的石頭，拋在海中說：「偉大的巴比倫城必要這樣猛力地被人拋棄，再也找不到她了！彈琴者、歌唱者、吹笛者和吹號者的聲音，在你中間再也聽不到了；各種工藝的工匠，在你中間再也找不到了；推磨的響聲，在你中間再也聽不到了；燈台上的光，在你中間再也不發亮了；新郎與新娘的聲音，在你中間再也聽不到了，因為你的商人都是地上的要人，又因為萬民都因你的邪術受了迷惑。」

這些事以後，我聽見天上彷彿有一群人大聲說：「亞肋路亞！勝利、光榮和能力，應歸於我們的天主，因為他的判斷是正確而正義的；他懲罰了那曾以自己的邪淫敗壞了下地的大淫婦，並為她所殺的僕人報了仇。」他們又重覆說：「亞肋路亞！焚燒這淫婦的煙向上直升，至於無窮之世。」有位天使對我說：「你寫下：被召赴羔羊婚宴的人，是有福的！」——上主的話。

默想

巴比倫，在若望的時代是指羅馬帝國，今天則泛指末世時所有與魔鬼聯合起來反對天主的勢力，是撒殫的巢穴。「萬民都因你的邪術受了迷惑」，因為這個地方充斥著各種偶像崇拜、淫亂、放蕩、貪婪等罪惡，不少人選擇隨波逐流，陷於罪惡，無法自拔。

天主宣佈要向巴比倫施加審判，「巴比倫」——罪惡滔天的代名詞，將遭受天主公義的懲罰，死亡、悲哀、饑荒、各種災禍，要從天而降。

在這是非不分，彎曲悖逆的時代，作為基督徒的我們該何去何從呢？我的心是否正被各種奢華、物慾所迷惑，以致聽不見天主的聲音？我會否捨不得離開，而跟著「巴比倫」一起喪亡呢？捫心自問，假如我繼續隨波逐流，沒有與「巴比倫」劃清界線，我還能夠參與羔羊婚宴嗎？

耶穌說：「你們應當挺起身，抬起頭，因為你們的救援近了。」（路21:28）求天主幫助我們能夠保持醒寤，好使我們所追求、所依靠的並不是虛無之物，而是天主自己。當祂呼籲的時候，我們能夠立即回應祂的召喚。末世將至，讓我們加緊祈禱，醒寤準備吧！