復活期第七週星期六

若21:20-25 

那時，伯多祿轉過身來，看見耶穌所愛的那個門徒跟著，即是在晚餐時靠耶穌胸膛前問「主！是誰出賣你？」的那個門徒。伯多祿一看見他，就對耶穌說：「主！他怎樣？」耶穌向他說：「如果要他存留直到我來，與你何干？你只管跟隨我。」於是在兄弟們中間傳出這話，說：「那門徒不死。」其實耶穌並沒有說：他不死；而只說：「我如果要他存留直到我來，與你何干？」

為這些事作證，且寫了這些事的，就是這個門徒。我們知道：他的作證是真實的。耶穌所行的還有許多別的事，假使要一一寫出，我想所要寫的書，連這世界也容納不下。——上主的話。

反省

「主，他怎樣？」很多時候，我們跟伯多祿一樣，喜歡跟人比較。耶穌直截了當回應：「與你何干？你只管跟隨我。」這裡特別強調「你」——不要管別人的事，管好「你自己」，「你」只管來跟隨我。顯然那是他跟天主的事，伯多祿只需做的是回應天主的召喚，其他事，天主自會安排，不必他操心。

天主所愛的那個門徒，跟耶穌的關係很密切，他與伯多祿的個性不一樣。我們跟伯多祿一樣，一生不斷跟人比較，可是別人的事，與我何干？伯多祿與若望可以成為很好的同伴，而非彼此競爭的對手。

天主對每個人的旨意都不同，因為每個人在天主眼中都是獨一無二的。對伯多祿來說，他一生的操練是服從，學習被帶往他不願意去的地方；為主所愛的那個門徒，也有他個人需要學習的功課，沒有優劣好壞之分，因為天主喜歡「因材施教」。

實踐

天主要求我們再次將焦點重新放在我們跟祂的關係中，而不是互相比較，畢竟天主給我們每個人的劇本都不同，我們需要找出屬於自己的路，盡力履行當盡的使命，堅心定志跟隨主。

是日金句

「上主是正義的，他酷愛公正，心誠的人必得見他的儀容。」（詠11:7）

復活期第七週星期五

若21:15-19 

耶穌顯現給門徒，同他們吃完了早飯，就對西滿伯多祿說：「若望的兒子西滿，你比他們更愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「你餵養我的羔羊。」耶穌第二次又問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「你牧放我的羊群。」耶穌第三次問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿因耶穌第三次問他說：「你愛我嗎？」便憂愁起來，遂向他說：「主啊！一切你都知道，你曉得我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的羊群。」

耶穌又說：「我實實在在告訴你：你年少時，自己束上腰，任意往來；但到了老年，你要伸出手來，別人要給你束上腰，帶你往你不願意去的地方。」耶穌說這話，是指他將以怎樣的死去光榮天主。說完這話，又對他說：「跟隨我吧！」——上主的話。

反省

「你比他們更愛我嗎」，「他們」不僅是指剛從海邊所打的153條魚，也不僅是伯多祿的怯弱，更包括門徒所渴求的名譽、地位、成就等等。耶穌問伯多祿：「你願意為我捨棄這些嗎？」這是主給他機會，再一次肯定跟隨天主的決心。

不管伯多祿犯了多少錯誤，耶穌只在意一件事：「你仍然愛我嗎？」唯獨愛天主勝於一切的人才能夠託付重任，牧放主的羊群。因此，不管我們失敗多少次，跌倒多少次，我們仍可以熱情地愛耶穌。耶穌一再向伯多祿表明，牧養祂的羊群才是真正愛祂的表現。

當伯多祿再三宣示他對天主的愛之後，耶穌再次召叫伯多祿：「跟隨我吧！」這把聲音將伯多祿帶回三年前，他們這段珍貴關係的開始。耶穌預告伯多祿的結局，清楚地告訴伯多祿這條路不易走，甚至要為主致命。

實踐

愛是一切的根源和動力，只有領受從天主而來的愛，才能把愛傳承下去。跟隨耶穌，就是把自己完全交託給天主。如果我們真的愛天主，必定會把自己奉獻給他，並且奉獻的程度，是根據我們愛主的深淺。因為愛天主才會順從天主的帶領，把天主的話默存心中，願意為天主付出一切。因為「天主是愛」，愛能夠令人擺脫恐懼，相信一切都掌握在天主手中，可以滿懷信德地跟隨耶穌基督。

是日金句

「主啊！一切你都知道，你曉得我愛你。」（若21:17）

復活期第七週星期四

宗22:30；23:6-11 

那時，千夫長願意知道保祿為什麼被猶太人控告的實情，就解開他，並命令司祭長及全體公議會集合；隨後將保祿帶下來，叫他站在他們面前。

保祿一看出他們一部分是撒杜塞人，另一部分是法利塞人，就在公議會中喊說：「諸位仁人弟兄！我是法利塞人，是法利塞人的兒子，我是為了希望死者的復活，現在受審。」他說了這話，法利塞人和撒杜塞人便起了爭辯，會眾就分裂了。原來撒杜塞人說沒有復活，也沒有天使，也沒有神靈；法利塞人卻樣樣都承認。於是喧嚷大起，有幾個法利塞黨的經師起來力爭說：「我們在這人身上找不出一點過錯來；或者有神靈或天使同他說了話！」爭辯越來越大，千夫長怕保祿被他們撕裂，便命軍隊下來，把保祿從他們中間搶出來，帶到營裏去了。次夜，主顯現給保祿說：「你放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作證，也該怎樣在羅馬為我作證。」——上主的話。

反省

公議會由撒杜塞人和法利塞人組成，當保祿在公議會接受質詢時，看到與會者，一部分是法利塞人，一部分是撒杜塞人，就說：「諸位仁人弟兄！我是法利塞人，是法利塞人的兒子，我是為了希望死者的復活，現在受審。」

結果，法利塞人和撒杜塞人立即為死人復活一事而爭執。保祿的講話達到了預期效果，分裂的兩派根本不可能對他的控告上達成一致的裁決。千夫長未能找到猶太人控告保祿的理由，只好把保祿收押起來，因為擔心保祿被他們撕裂。

是次審問沒有達到原來的目的，猶太人的宗教領袖原本期望以「污辱神聖的地方」的罪名來處死保祿，反而因著保祿的信仰告白，使原本立場一致的猶太人議會變得混亂起來。復活的主再次向保祿顯現：「你放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作證，也該怎樣在羅馬為我作證。」在以後的三次審訊，兩年的囚禁，以及前往羅馬的危險旅程中，天主的安慰給予保祿無限的盼望和勇氣。即使在那麼危險的處境下，天主仍然與保祿同在，沒有離開保祿。對保祿來說，天主的同在也是他唯一和最大的安慰，使他有力量繼續為主服務。

實踐

耶穌不單為門徒祈求，也為將來相信祂的人祈求：「願眾人都合而為一。」祂切望我們在主內跟天主合而為一，不止是理念上的合一，也是跟天主的生命融合為一。從保祿的經歷，我們效法他對天主的忠誠，即使遇到艱難，天主也會保護我們。當面對人生困境時，別忘記天主正在支持我們，正如他曾說過：「放心，是我！不要害怕！」

是日金句

「請你將生命的道路指示給我，唯有在你面前才有圓滿的喜悅，永遠在你右邊也是我的福樂。」（詠16:11）

復活期第七週星期三

宗20:28-38 

保祿對厄弗所教會的長老說：「聖神既在整個羊群中立你們為監督，牧養天主用自己的血所取得的教會，所以你們要對你們自己和整個羊群留心。我知道在我離開之後，將有兇暴的豺狼進到你們中間，不顧惜羊群，就是在你們中間，也要有人起來講說謬論，勾引門徒跟隨他們。因此，你們要警醒，記住我三年之久，日夜不斷地含淚勸勉了你們每一個人。現在，我把你們託付給天主和他的恩寵之道，他能建立你們，並在一切聖徒中，賜給你們嗣業。我沒有貪圖過任何人的金銀或衣服。你們自己知道：這雙手供應了我和同我一起的人的需要。在各方面我都給你們立了榜樣，就是必須這樣勞動，扶助病弱者；要記住主耶穌的話，他說過：『施予比領受更為有福。』」說完這些話，保祿便跪下同眾人祈禱。眾人都大哭起來，並伏在保祿的頸項上，口親他。他們最傷心的，是為了保祿說的這句話：以後他們不得再見他的面了。他們便送他上了船。——上主的話。

反省

保祿無論到哪裡建立教會，總有一批人緊隨其後，破壞他辛苦建立的事工。因此，保祿特別叮囑厄弗所教會的長老，不要疏忽對「羊群」的照顧。

他用「凶暴的豺狼」和「羊群」為喻，預告將有假教師和假先知，扭曲真理，妖言惑眾，為自己謀取利益；這些人就像凶暴的豺狼進入羊群，把錯誤的教導傷害厄弗所教會信徒的信德和屬靈生命。他還指出，教會不但會受到外來假教師的攻擊，在教會內部也會興起一些人，用似是而非的話扭曲真理。保祿勸勉身為監督的人，要保持警醒，提防這些危險。

「聖神既在整個羊群中立你們為監督，牧養天主用自己的血所取得的教會...」，保祿指出教會是用基督耶穌的寶血換取、贖回來的，並非用人的力量建立起來。他深深體會耶穌基督用自己的生命所奉獻出來的恩寵，所以，在傳福音上不敢怠慢，又特別提到在厄弗所三年的時間，「日夜不斷地含淚勸勉了你們每一個人」，這份傳福音的精神正是耶穌基督樹立的典範。

實踐

主耶穌在離開世界前為門徒祈禱，祈求他們「他們合而為一」，因為祂早已預見魔鬼要使門徒之間彼此分化，逐個擊破。如何保持信徒之間的合一？就是時刻遵守天主的話，並且讓自己的思想不被世界污染。他們要謹記自己的身份，不屬於這個世界，在言語和行為上活出天主子女的身份。當然，邪惡者不會就此罷休，耶穌特別為他們祈求：「我不求你將他們從世界上撤去，只求你保護他們脫免邪惡。」換句話說，要保持合一，就要時刻與天主有共同的使命。我們在傳福音上是否盡心盡力，以耶穌基督為中心，抑或以自己為中心，謀求自己的利益？

是日金句

「求你以真理祝聖他們；你的話就是真理。」（若17:17）

復活期第七週星期二

宗20:17-27 

保祿從米肋托打派人到厄弗所，請教會的長老來。他們到了他那裏，他便向他們說：「你們知道：自從我來到亞細亞的第一天起，與你們在一起，始終怎樣為人，怎樣以極度的謙遜，含著眼淚，經歷猶太人為我所設的陰謀，而忠信事奉主。你們也知道：凡有益於你們的事，我沒有一樣隱諱而不傳給你們的，我常在公眾前，或挨家教訓你們，不論向猶太人或希臘人，我常苦勸你們悔改，歸向天主，並信從我主耶穌。看，現在我為聖神所束縛，必須往耶路撒冷去，在那裏要遇到什麼事，我不知道；我只知道聖神在各城中向我指明說：有鎖鏈和患難在等待我。可是，只要我完成了我的行程，完成了受自主耶穌叫我給天主恩寵的福音作證的任務，我沒有任何理由珍惜我的性命。我曾在你們中往來，宣講了天主的國，但現在，我知道你們眾人以後不得再見我的面了。因此，我今天向你們作證：對於眾人的血，我是無罪的，因為天主的一切計劃，我都傳告給你們了，毫無隱諱。」——上主的話。

反省

保祿在傳福音的過程中，有許多來自天主的祝福，也有不少人為的阻撓。他總結在厄弗所三年的牧靈工作，他不需要講論自己，因為跟他一起生活和工作的人，可以為他作證。「凡有益於你們的事，我沒有一樣隱諱而不傳給你們的……」，這份完全奉獻的態度，值得每個基督徒學習，即傳揚福音時毫無保留，「不享用我在傳福音上所有的權利。」（格前9:18）

面對即將臨到的苦難，保祿沒有逃避，反而毫不猶豫地往前走。他效法耶穌，服從到底，明知山有虎，偏向虎山行，為的是完成天父的旨意。保祿一生，經歷各樣困難。雖然如此，保祿仍然回應復活的主的邀請，決心前行。這些苦難沒有使他灰心喪志，反使他的信德越來越堅固，欣然隨著聖神的帶領。

保祿一心只想完成天主的託付，所以一點也不顧惜自己的性命，這份為福音完全奉獻的心，值得我們反省，是否習慣了安逸舒適的生活，而忘記了天主曾經對我們的邀請？

實踐

有時候，天主容許苦難發生在我們身上，是要我們通過這些考驗，認識自己的軟弱，好讓我們再次回到天主面前，領受他豐厚的恩寵。當我們每天向天主祈求各樣福份時，也求天主幫助我們勇敢走向十字架的捆鎖和患難，放下自我，做一個服從天主的人。

是日金句

「永生就是：認識你，唯一的真天主，和你所派遣來的耶穌基督。」（若17:3）

復活期第七週星期一

宗19:1-8 

阿頗羅在格林多的時候，保祿走遍了高原地帶後，來到厄弗所，遇見了幾個門徒，向他們說：「你們信教的時候，領了聖神沒有？」他們回答說：「連有聖神，我們都沒有聽過。」保祿說：「那麼，你們受的是什麼洗？」他們說：「是若翰的洗。」保祿說：「若翰授的是悔改的洗，他告訴百姓要信在他以後來的那一位，就是要信耶穌。」他們聽了，就因主耶穌之名領了洗。保祿給他們覆手，聖神便降在他們身上，他們就講各種語言，也說先知話。他們一共約有十二人。保祿進了會堂，放膽講論，一連三個月，辯論天主之國的事，來勸化人。——上主的話。

反省

保祿在厄弗所遇見的幾個門徒，他們聽過有關耶穌的事，卻未聽過有聖神。保祿又問他們「受的是什麼洗禮」，他們說是若翰的洗。跟阿頗羅一样，他們對耶穌救贖工作的了解還不全面，雖然接受了若翰的洗禮，但尚未真正認識耶穌。雖然相信耶穌是默西亞，卻不知道耶穌的死亡和復活，更不明白聖神的工作。

原來，「若翰的洗禮」只是悔改的洗禮，他宣告人人必須悔改來面對天主的審判。但是，當基督完成救恩之後，人人要悔改信靠祂，奉祂的名受洗，使罪得以被赦免，並領受聖神。經過保祿的教導，這些門徒表示要接受耶穌的洗禮，保祿遂為他們覆手，使他們領受聖神。聖神便降在他們身上，他們就講各種語言，也說先知話。

領受聖神之所以如此重要，因為沒有聖神的引導，我們很容易犯錯；而且，聖神印證我們是天主的子女，使我們不至失去信德；聖神也教導我們分辨天主的旨意。

實踐

聖神是天主擁有我們的印記，只要虛心受教，聖神會使我們領受天主的恩賜。我們既領受了聖神，我們的生命將會發生怎樣的變化？是否願意藉著住在我們內的聖神，活出耶穌基督的生命？讓我們祈求聖神降臨，賜給我們力量和勇氣，面對各種挑戰，正如耶穌親自許諾：「你們在世界上遭受窘迫，但放心吧！我已戰勝了世界。」

是日金句

「在世界上你們要受苦難；然而你們放心，我已戰勝了世界。」（若16:33）

耶穌升天節（甲年）

瑪28:16-20 

那時候，十一個門徒就往加里肋亞，到耶穌給他們所指定的山上。他們一看見耶穌，就朝拜了他，雖然有人還心中疑惑。

耶穌於是上前對他們說：「天上地下的一切權柄，都交給了我，所以，你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名，給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。 

「看！我同你們天天在一起，直到今世的終結。」

——上主的話。

反省

門徒注視著升天的耶穌，直到被雲彩遮住了視線，仍繼續注目天上。「你們為什麼站著望天呢？這位離開你們，被接到天上去的耶穌，你們看見他怎樣升了天，也要怎樣降來。」天使的話，為門徒即將熄滅的心火重燃希望，也提醒他們，不要浪費生命注視天空，他們還有更重要的使命要去完成。雖然耶穌已經升天，但祂沒有離棄我們，而是一直掌管我們生命中的一切。

耶穌藉著每個時代的宗徒和祂的教會繼續工作：「你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名，給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。」「去」，有「走出去」的意思；至於去哪裡，則是聖神的帶領。「使」人作主的門徒，不只是召叫人相信耶穌基督，也要為人施洗，使他們歸入基督，歸屬於天主的家──教會。教會是基督的身體，信徒是基督的肢體，透過信徒的團體生活，一起學習遵守天主的誡命──愛主愛人，使人的思想、意念、性情和行為更肖似基督。聖神住在我們裡面，使我們繼續得著能力，在世界為基督作見證。

在親人的離世時，我們體會到分離，同時也找到愛的臨在。整理家人的遺物，令人睹物思人，剛開始時一段時間會很痛苦。隨著時間過去，尤其在周年追思時，在思念家人的時候，令人感覺到親人的臨在。這份臨在，讓人體會到，即使是死亡也不會使彼此的親情斷裂。家人的遺物不再是提醒我們：家人已經離去，更告訴我們愛的臨在。門徒從思念耶穌的痛苦中走出，進入耶穌的臨在，感受到平安喜樂。耶穌升天前，門徒可以看到、聽到、感覺到耶穌的同在；升天後，是分離後的臨在，這種臨在更深徹、更有力量。就如耶穌所說的：「我去為你們有益，因為我若不去，護慰者便不會到你們這裏來；我若去了，就要派遣他到你們這裏來。」聖神正是耶穌升天，分離的禮物，祂提醒耶穌所教的一切，提醒耶穌對我們的愛。我們在分離中繼續體驗主愛的臨在，繼續成長，直到我們再一次與主相聚時，所以，耶穌的離去更有益於我們。「看！我同你們天天在一起，直到今世的終結。」值得留意，《瑪竇福音》結尾的描述相當特別，沒有提及主的離開或升天，彷如耶穌從沒離開過，或許就是告訴我們：祂一直都在，一直與我們同在，因為祂就是厄瑪奴耳。

實踐

沒有聖神賞賜的智慧和啟示，我們的頭腦，對屬靈的事只會一無所知，如同黑暗中沒有光明。當我們認識耶穌，接受祂為我們生命的救主後，我們與天主一同工作，把救恩的喜訊傳遍每個角落。當我們盡心盡力完成這大使命，必使我們的生命，和別人的生命，都充滿喜樂和盼望。

是日金句

「看！我同你們天天在一起，直到今世的終結。」（瑪28:20）