瑪20:1-16
那時候，耶穌給門徒講了這個比喻，說：
「天國好像一個家主，清晨出去，為自己的葡萄園僱用工人。他與工人議定：一天一個『德納』，就派他們到葡萄園去。
「約在第三時辰，家主又出去，看見還有些人在街市閒立著，就對他們說：你們也到我的葡萄園去吧！凡照公義，該給的，我必給你們。他們就去了。
「約在第六和第九時辰，家主又出去，也照樣做了。
「約在第十一時辰，家主又出去，看見還有些人站在那裡，就對他們說：為什麼你們站在這裡，整天無所事事？他們對家主說：因為沒有人僱用我們。家主對他們說：你們也到我的葡萄園去吧！
「到了晚上，葡萄園的主人，對他的管工說：你叫工人來，發給他們工資，由最後的開始，直到最先的。
「那些約在第十一時辰來的人，每人領了一個『德納』。那些最先僱用的，心想自己必會多得，但是，他們也只領得一個『德納』。
「他們一領了，就抱怨家主，說：這些最後僱用的人，不過工作了一個時辰，而你竟然把他們，與我們整天受苦受熱的，同等看待。家主答覆其中一個說：朋友！我並沒有虧待你，你不是和我議定了一個『德納』嗎？拿你的，走吧！我願意給最後來的，和給你的一樣。難道不許我，拿我的財物，做我所願意的事嗎？或是因為我好，你就眼紅嗎？
「這樣，最後的，將成為最先的；最先的，將會成為最後的。」
——上主的話。
反省
一位家主在一天不同的時段，僱人到他的葡萄園工作。讓人詫異的是，不論工人工作了多少時間，所有人最後都得到一樣的工資。儘管最早進入葡萄園工作的人感到十分憤怒，但家主提醒，祂沒有虧待他們。祂慷慨施恩於某些人不應該造成憤怒，而應讓人欣喜，換言之，天主所有的獎賞都是恩典。事實上，只有那些知道自己貧乏，對天主的慷慨有多麼虧欠的人，最能夠深深感激天主奇妙的恩典。
恩典就是恩典，是天主白白賞賜的，完全不取決於人的努力。所以，無論是臨終前才相信耶穌，抑或自少就認識耶穌，都同樣有福，因為耶穌已藉著祂的死亡把人由罪惡的權勢下釋放出來。每個相信耶穌的人，在天上都會得到同樣的賞報，我們不應像工作了一整天的工人，斤斤計較，為那些只工作了一個時辰的人所領受的工資跟自己一樣而眼紅。反而應該感覺更有福，因為能夠一早在天主的葡萄園工作，能夠有更多機會享受跟天主的親密。
其實，斤斤計較利害得失，是由於我們習慣了「比較」，用「量化」的尺度衡量一切，就像浪子回頭中的大兒子，雖然替父親工作，但心裡卻充滿競爭比較，沒有愛，沒有享受，也沒有安息，這樣的人不把天主當作天父，卻當成了僱主。心中既沒有愛，所做的一切都成了徒然，不但天主不紀念，最終也與天主無分。但天主的邏輯並非「功績與市場」，而是「恩典與慈悲」。因此，我們這群罪人，本應得到的，是罪有應得，死有餘辜，這才是天主的正義和公平。無罪的耶穌，為了我們這群罪人，竟願意捨棄天上寶座，降生成人，為我們受苦，死在十字架上，救贖我們的生命，給予我們重生的機會。耶穌藉此提醒我們：在天國裡，沒有尊卑等級，也沒有排名先後，能夠被召叫進入葡萄園工作，本身就已經是一份白白的恩賜。天主的恩典永遠勝過公平，就如比喻中的園主，慷慨且滿有恩典。如果我們用斤斤計較的心態事奉天主，無疑是把信仰變成一場交易，失去身為天主子女的喜樂。
實踐
天主的恩典毋須用錢購買，祂給我們每個人的機會都是一樣的，只需聽從祂的話、遵守祂的命令、重投祂的懷抱便可以，「因為我的思念，不是你們的思念，你們的行徑，也不是我的行徑」。這時代仍然是恩典的時代，天主為了愛我們，要讓我們得到祂的恩典，已經派遣耶穌基督在十字架上，為我們的罪付出生命的代價，只要我們願意接受，這恩典就是屬於我們；若不接受，就是我們的損失。弟兄姊妹，祂是那位敞開雙手，隨時準備接納我們的天主，我們是否願意回應，準備與天主修和？
是日金句
「我或生或死，總要叫基督，在我身上受頌揚。」（斐1:20）
