路19:11-28
當眾人聽耶穌講話的時候，耶穌因為已臨近耶路撒冷，而且他們都以為天主的國快要出現，遂設了一個比喻說：「有一個貴人起身到遠方去，為取得了王位再回來。他將自己的十個僕人叫來，交給他們十個「米納」（銀幣），並囑咐說：你們拿去做生意，直到我回來。他本國的人一向懷恨他，遂在他後面派代表去說：我們不願意這人為王統治我們。這貴人得了王位歸來以後，便傳召那些領了他錢的僕人，想知道每個人做生意賺了多少。第一個前來說：主！你的那個「米納」（銀幣）賺了十個「米納」（銀幣）。主人對他說：好，善僕！你既然在小事上忠信，你要有權掌管十座城。第二個前來說：主！你的那個「米納」（銀幣）賺了五個「米納」（銀幣）。主人也對這人說：你也要掌管五座城。另一個前來說：主！看，你那個「米納」（銀幣），我收存在手巾裏。我一向害怕你，因為你是一個嚴厲的人：你沒有存放的，也要提取；沒有下種的，也要收割。主人向他說：惡僕！我就憑你的口供定你的罪。你不是知道我是個嚴厲的人，沒有存放的，也要提取；沒有下種的，也要收割的嗎？為什麼你不把我的錢存於錢莊？待我回來時，我可以連本帶利取出來。主人便向侍立左右的人說：你們把他那個「米納」（銀幣）奪過來，給那有十個的。他們向他說：主！他已有十個「米納」（銀幣）了。我告訴你們：凡是有的，還要給他；那沒有的，連他所有的，也要從他奪去。至於那些敵對我，不願意我作他們君王的人，你們把他們押到這裏，在我面前殺掉。」
耶穌說了這些話，就領頭前行，上耶路撒冷去。——上主的話。
反省
比喻中這位即將取得王位的貴人就是耶穌自己，他將會接受天父為他加冕，加冕是在外地發生，因此有一段時間他並不在；等他再回來，他的國度才會開始。耶穌又用比喻暗示，自己將被自己的子民厭棄，不只猶太人，也包括被全人類厭棄。接下來是比喻的主題，因為在貴人由離開到再回來的期間的吩咐，是耶穌要求群眾需要留心注意的。透過比喻，耶穌清楚詮釋在天主的國度，天主跟子民的關係，就像是「主人與僕人」的關係；表明耶穌在離開前，將交托任務給選民，要選民如同僕人服侍主人一般，照著天主的吩咐去工作。
第一和第二個僕人忠心完成主人的託付，獲得主人讚賞。耶穌就如比喻中的主人，信任我們，給我們機會完成他所託付給我們的使命。我們是否忠於天主所託？如果我們忠心於主，他必加倍使用我們，使我們得著他更大的恩寵，並且更深的經歷他的大能，更多的認識他。至於第三個僕人非但沒有遵照主人的吩咐，更遊手好閒，虛度光陰，只把米納收存在手巾裡。到交帳的時候就說主人既嚴厲又貪婪，為自己的懶惰找藉口開脫。對比主人給予忠心的僕人誇獎和肯定，並按照他們的成果授予對等的託付，就知道這僕人的指控完全失實。
主人賞賜忠誠服侍他的人，卻奪去那不忠誠的僕人所僅有的資源與機會，這個比喻很值得我們警惕。這比喻是指基督徒跟隨耶穌的態度，耶穌不喜悅我們對他敷衍了事，什麼都不做，對天主滿不在乎，也不在乎天主對他們有什麼吩咐。忽視和浪費天主給予恩賜的人，天主要把曾經給予他們的，再收回去，這樣他們的靈性就會很貧乏；相反，那些為了自己和別人追求屬靈益處的人，天主會願意給予更多。所以，能不能結出果實，視乎我們對主的託付有多少忠誠。
實踐
耶穌藉這個比喻警告他的門徒，要像前兩個忠心的僕人一樣，作天主忠誠的好管家，要忠信的使用天主所賜給他們的恩賜，去為天主國度的擴展而服侍。當我們忠心的去和別人分享天主的話，跟別人分享耶穌基督的福音，天主必定慷慨的賜給我們更多的恩賜和機會，降福我們的服務。相反，如果我們把天主的話隱藏起來不願意跟別人分享，或把自己的恩賜閒置，不願意為天主的國度而使用，我們將失去這些恩賜。在耶穌再來施行審判的時候，要因為這樣的拒絕和不信，承受永恆死亡的懲罰。
是日金句
「請眾為了上主的豐功偉業而讚美他，請眾為了上主的無限偉大而讚美他！」（詠150:2）
沒有留言:
張貼留言