聖誕期平日星期六

若1:35-42 

第二天，若翰和他的兩個門徒，又在那裏站著，若翰看見耶穌走過，便注視著他說：「看，天主的羔羊！」那兩個門徒聽見他說這話，便跟隨了耶穌。耶穌轉過身來，看見他們跟著，便問他們說：「你們找什麼？」他們回答說：「辣彼！——意即師傅——你住在那裏？」他向他們說：「你們來看看吧！」他們於是去了，見了他住的地方；那天，他們就在那裏住下了。那時，大約是第十時辰。西滿伯多祿的哥哥安德肋，就是聽了若翰的話，而跟隨了耶穌的那兩人中的一個，先去找到了自己的弟弟西滿，並向他說：「我們找到了默西亞」——意即基督。遂領他到耶穌跟前，耶穌注視著他說：「你是若望的兒子西滿，你要叫『刻法』」——意即伯多祿。」——上主的話。

反省

若翰當時已略有名氣，群眾都湧到他那裡接受他的洗禮，但當耶穌出現的時候，若翰立即告訴跟他一起的兩個門徒說，「看，天主的羔羊！」他的使命本來就是要告訴人「耶穌是誰」。雖然兩位門徒沒有立即認識到「天主的羔羊」的深刻意義，但他們想要認識耶穌。

「你們找什麼？」耶穌彷彿在問他們：「你們生命的目標是什麼？」他們沒有向耶穌要求什麼，只想知道耶穌住在哪裡。他們意識到只有跟耶穌一起生活，才有可能深刻的認識他。「你們來看看吧！」，就從那天起他們跟耶穌一起生活。這份跟耶穌接觸的第一手經驗，使他們獲得清晰的答案：耶穌就是默西亞。他們不再通過若翰的描述，而是親自與基督相遇。我們的信仰不要只建立在知識上，更要建立在經歷上，藉祈禱、默想，和踐行天主的話，來更深刻認識耶穌是誰。

安德肋認識到耶穌就是默西亞，立即向自己的弟弟作見證，將耶穌介紹給他。當安德肋把西滿帶到耶穌面前時，耶穌「注視」著西滿，他不單看外表，也看透人的內心。耶穌將西滿改名為「刻法」（伯多祿），表明他與天主有一份全新的關係。從此刻開始，伯多祿的人生開始轉變，而且每一次的轉變都帶來更新。從改名來代表、帶出這一個重要的意義，伯多祿開始人生的新方向。

實踐

那天正是改變兩位門徒人生的重要日子，他們不只跟隨耶穌的腳步，更住下來；從此，在他們生活中的每一天，都有耶穌基督的同在。同樣，耶穌基督要與我們同在，不是我們呼喚耶穌來到我們身邊，而是我們主動抉擇，走進耶穌住處，跟他一起生活，並且以耶穌基督的眼光看這世界，看我們自己。兩位門徒起初以單純的信心，回應若翰的宣告跟隨耶穌，但跟耶穌交談和一起生活後，他們更認識耶穌了，耶穌讓他們的心充滿喜樂，因此他們與人分享，將人帶到耶穌面前。我們有因更認識耶穌，而心滿意足樂意與人分享福音的喜訊嗎，並帶領人來到天主面前同得這恩典嗎？

是日金句

「全球看見了我們天主的救恩。」（詠98:3）

聖誕期平日星期五

若1:29-34 

第二天，若翰見耶穌向他走來，便說：「看，天主的羔羊，除免世罪者！這位就是我論他曾說過：有一個人在我以後來，成了在我以前的，因他原先我而有。連我也不曾認識他，但為使他顯示於以色列，為此，我來以水施洗。」若翰又作證說：「我看見聖神彷彿鴿子從天降下，停在他身上。我也不曾認識他。但那派遣我來以水施洗的，給我說：你看見聖神降下，停在誰身上，誰就是那要以聖神施洗的人。我看見了，我便作證：他就是天主子。」——上主的話。

反省

當若翰洗者「看見」耶穌向自己走來，他說：「看，天主的羔羊，除免世罪者！」這句話不僅是對耶穌身份的宣告，更是對他使命的深刻認識。耶穌來到世界上，正是為了拯救我們，帶來罪過的赦免和真正的自由。耶穌被稱為「羔羊」，讓猶太人聯想到舊約的祭獻。羔羊是用來祭獻，贖回人的罪過。耶穌的降生使這一切得以實現，他以自己的生命成為最終的祭品，永遠除去我們的罪孽。此外，猶太人也聯想起逾越節時所宰殺之羔羊，當他們把羔羊的血塗在門楣和門框上，好讓上主經過時看到那些血，就越過他們的房屋。逾越節的羔羊是耶穌基督的預像，他被人殺害、傾流寶血，拯救世上所有人，擺脫罪過的束縛。

這份赦免是無條件的，無論我們的過去如何，耶穌的愛都能潔淨我們。當面對自己的不足和過錯時，耶穌的來臨提醒我們，不必為過去的罪過所束縛，因為他的恩典總是大於我們的失敗。耶穌的犧牲為我們打開了一扇通往救贖的門，在每一次聖體聖事中，我們重新體驗這份恩典，懷著感恩的心，接受這份無價的禮物。

有聲音告訴他：「你看見聖神降下，停在誰身上，誰就是那要以聖神施洗的人。我看見了，我便作證：他就是天主子。」若翰的角色是引導人認識耶穌，他不僅宣告耶穌的身份，也將人們的注意力引向基督。這是他為人施洗的目的，除了預備人心認識耶穌基督，亦從洗禮的行動中尋找耶穌基督，「為使他顯示於以色列」，讓人知道耶穌就是默西亞，是以色列人長久以來等待的那一位。就如《若望福音》一開始用這麼長的篇幅記載若翰的事蹟，因為全卷福音寫作的目的，就是要人：認識耶穌基督是天主子，並且因此得到永生。正如若翰洗者，他知道自己不過是傳聲筒而已，他將人們願意悔改渴望正義的心，用戲劇化，象徵性的方式表現出來。但他並不能改變人的心，那是只有耶穌才能做的工作，因為他就是那要以聖神施洗的人。

實踐

若翰的見證只有一個目的，就是讓人知道耶穌是天主子。由若翰的見證，我們發現一個非常重要的作見證人的條件，首先要學懂聆聽，領受從天上而來的信息，了解天主的心意，而不是靠自己的聰明才智；其次，在領受之後，若翰就去看，所以，短短幾節的經文，「看」這個動詞經常出現：看見耶穌、「看，天主的羔羊」、看見聖神降下、「看見了，便作證他是天主子」；最後，採取行動，積極地、努力地、用心為耶穌作見證，為人指出耶穌的身份。所以，在服侍天主的路上不要把我們所做的放大，因為我們做的一切都是預備天主的介入，正如若翰所做的一樣。

是日金句

「全球看見了我們天主的救恩。」（詠98:3）

聖巴西略主教與聖額我略．納齊安主教 (聖師)(紀念)

若1:19-28 

這是若翰所作的見證：當猶太人從耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那裡問他說：「你是誰」他明明承認，並沒有否認，他明認說：「我不是默西亞。」他們問他說：「那麼你是誰？你是厄里亞嗎？」他說：「我不是。」「你是那位先知嗎？」他回答說：「不是。」於是他們問他說：「你究竟是誰？好叫我們給那派遣我們來的人一個答覆。你自己說你是誰？」他說：「我是在曠野裡呼喊者的聲音：修直上主的道路！正如依撒意亞先知所說的。」被派遣來的有些是法利塞人。他們又問他說：「你既不是默西亞，又不是厄里亞，又不是那位先知，那麼，你為什麼施洗呢？」若翰答覆他們說：「我以水施洗。你們中間站著一位，是你們不認識的；他在我以後來，我卻當不起解他的鞋帶。」這些事發生於約旦河對岸的伯達尼，若翰施洗的地方。——上主的話。

反省

若翰在約旦河施洗，吸引很多人到他那裡，接受洗禮。猶太公議會派遣司祭和肋未人，來查驗若翰的身份，如果他是褻瀆的，他們就可以除掉他。任何不在他們計畫和控制中的事情，他們都嫉妒、反對，這就是為什麼他們要來詢問若翰的原因，「是誰授予你權柄作這事？」

若翰看出詢問背後的圈套，如果他說：「我是默西亞」，他們就會定他的罪，就會被人用石頭打死；如果他說：「我不是」，群眾就會離他而去。那時候，以色列人遭受苦難，殷切期盼他們的救世主早日來臨，拯救他們脫離羅馬的統治。若翰答覆說：「我不是默西亞。」然後他繼續說：「我不是厄里亞，也不是那位先知」。顯然，當時群眾猜測，若翰可能是默西亞、厄里亞，或那位先知。所以，若翰的回答不是告訴人「他是誰？」而是告訴人「他不是誰」。

那麼他是誰呢？「我是在曠野裡呼喊者的聲音：修直上主的道路！正如依撒意亞先知所說的。」若翰認識自己的身份，所以不會僭越天主的光榮。我們若認識自己，明白自己的使命是宣揚耶穌基督，就會對自己的身份有正確的定位。若翰非常尊重天主在他身上的託付，就是要做曠野中發聲的那一位，為喚醒人們沉睡的良心，不再在自己的罪惡中沉溺。藉著洗禮與悔改的信息，預備人心迎接默西亞的來臨，使人歸向天主。

實踐

若翰傳的是悔改的福音，所以他為人施洗，是一個開始，而不是結束；他的洗禮，是讓人認知自己的問題，而不是解決人的問題。「我以水施洗。你們中間站著一位，是你們不認識的；他在我以後來，我卻當不起解他的鞋帶。」當時解鞋帶是奴隸的工作，若翰清楚知道，他施行洗禮，是預備人的心，向天主悔改，同時也知道，就算他現在的工作很重要，但跟要來的那一位相比，他甚麼都不是。所以，我們知道自己是誰嗎？明白自己的使命嗎？我們應當知道，有機會服侍天主、服侍人，全賴天主的恩典。願我們每一個人，都忠實地做天主的聲音，沒有太多的驕傲和自我。讓我們做一個指向耶穌的人，一個將人帶到天主面前來的人。

是日金句

「全球看見了我們天主的救恩。」（詠98:3）

天主之母聖瑪利亞（節日）

路2:16-21 

那時候，牧羊人急忙去了，找到了瑪利亞和若瑟，及那躺在馬槽中的嬰兒。他們看見以後，就把天使對他們所說有關這小孩的事，傳揚開了；凡聽見的人，都驚訝牧羊人向他們所說的事。

瑪利亞卻把這一切事，默存在自己心中，反覆思想。

牧羊人回去；為了他們所聽見和看見的一切，正如天使向他們所說的一樣，就光榮讚美天主。

滿了八天，孩子應受割損，於是給他起名叫耶穌；這是他降孕母胎前，由天使所起的。——上主的話。

反省

耶穌降生時，天使向牧羊人報告救世主降生的大喜訊，他們無法抑制心中的喜悅，立刻撇下羊群尋找嬰孩，朝拜救世主。待找著了瑪利亞和若瑟，也確認看到了嬰孩耶穌後，就將天使關於耶穌的事傳揚開了。在當時，平民百姓認為羅馬君王才是帶來平安、和平的，所以，牧羊人能認同生在馬槽的耶穌就是默西亞已屬難能可貴，更何況是將這信息傳開！他們不僅將福音傳開，更將耶穌降生的事實光榮讚美天主。

牧羊人的信心表現，激勵著瑪利亞。一個產婦，經歷艱難來到白冷，只能屈居在山洞的馬槽分娩。牧羊人的慶賀，帶給瑪利亞和若瑟多大的激勵和喜樂。瑪利亞的回應有別於牧羊人，她沒有將事情「傳開」，也不是「光榮讚美天主」，而是「默存在自己心中，反覆思想」。「默存」原文有「存在」和「小心翼翼、珍而重之地保存」的意思。因為瑪利亞要反復細想、推敲和分辨耶穌降生的意義。她的謙卑讓我們反思我們在生活中的態度，她沒有因為成為天主之母而驕傲，反而選擇安靜地接受這一切。這樣的謙卑提醒我們，在天主的計劃中，我們每一個人都有自己的角色，無論多麼微小，都是天主的恩典和祝福。

今天，我們每天收到各式各樣的訊息、長輩圖，最多就是用手機轉寄給別人。但天主的聖言並不只是一種訊息而已，它是生命的言語，充滿聖神德能的言語。讓我們把每日的聖言默存在心，反覆思想，想想這些話對我個人的意義是什麼。假若能像聖母一樣，眼睛常常轉向耶穌，心中也常懷著他的聖言，那每一天都是平安的日子，美好的日子。

實踐

耶穌的降生不僅是歷史的事件，更是天主對人類的愛與拯救。每當我們提到耶穌的名字時，都是在宣告天主的恩典。在新一年開始之際，讓我們帶著感恩的心來到天主面前，求他賜予我們祝福和指引。讓我們更深刻地認識耶穌，並在生活中活出他的教訓，不斷尋求天國和他的義德，並把我們的憂慮交託給他。願瑪利亞的母愛陪伴我們，引領我們走向更深的信德生活。

是日金句

「時期一滿，天主就派遣了自己的兒子來，生於女人」（迦4:4）