主受洗節（丙年）

路3:15-16, 21-22 

那時，百姓都在期待【默西亞】，為此，人人心中推想：或許若翰就是默西亞。若翰便向眾人說：「我固然以水洗你們，但是，比我強的那一位要來，就是解他的鞋帶，我也不配。他要以聖神和火洗你們。」

眾百姓受洗後，耶穌也受了洗；當他祈禱時，天開了；聖神藉著一個形象，如同鴿子，降在他上邊；並有聲音從天上說：「你是我的愛子，我因你而喜悅。」——上主的話。

反省

若翰的洗禮引起許多人的關注，他們渴望著救贖，並在心中思考：「或許若翰就是默西亞」。這個問題反映了人對天主的渴望，以及對默西亞的期待。若翰親自證實，默西亞確實快要來臨，他只是個為默西亞預備道路的人，他謙卑地說自己就算做默西亞的僕人，也不配替他解開鞋帶。他又向群眾介紹默西亞跟他的分別，關鍵在於「洗禮」。他的洗禮，是領人悔改，但默西亞的洗禮則是用聖神和火。洗禮後，我們將得到兩份重要的禮物：一份是罪過得到天主的赦免，另一份則是天主派遣聖神住在每個基督徒的心裡，因此，洗禮不過是個開始，培育出隨從聖神不斷成長，並服從天主的生命，才是耶穌基督最費心的行動。

我們通過洗禮進入基督的生命，並被賦予新的身份：天主的子女。這迫使我們思考：是否在日常生活中活出這個新的身份？是否尋求與天主建立更深的關係，並渴望聆聽他的聲音？因此，聖保祿在《弟鐸書》向我們揭示天主拯救眾人的恩典如何出現。這恩典是天主主動的愛，無論我們的過去如何，他都願意接納我們，並賜予我們新的生命。耶穌以他的生命換來的，是要救我們「脫離一切罪惡，並洗淨我們，使我們能成為他的選民，叫我們熱心行善」。但這份恩典並非出於人的行為，而是基於天主的慈愛和憐憫。因此，他以聖神重生了我們，更新我們的生命，使我們成為他的子女。這真是一份不可思議的恩賜，使我們不再活在罪惡中，而是有了新的生命。

耶穌在約但河受洗的時刻，是對所有人樹立一個偉大的模範。雖然他是無罪的，卻選擇接受洗禮，不僅顯示了他對天主旨意的完全信從，也讓我們看見天主的謙卑和無私。他以受洗的方式，表達跟我們有罪的人站在同一陣線。耶穌受洗的行動，表示他願意接受死亡以戰勝罪惡；當他受洗後，從水裡出來，展示了他受難之後的復活。通過浸入水裡和由水裡出來的行動，成為人經驗與主同死、同葬、同復活的標記，從而獲得新的生命。因此，耶穌為我們作了最佳的示範，讓我們通過接受洗禮，成為天主所喜悅的子女。當時有聲音從天上說：「你是我的愛子，我因你而喜悅。」這是天父對耶穌的肯定，因為這正是耶穌降生的目的。同時讓我們明白，我們每個人在天主的眼中都是極其寶貴的。

實踐

透過今日的慶節幫助我們反思自己的洗禮，是否準備好向耶穌學習，活出那份天主的喜悅？是否準備好全心全意地跟隨他的腳步，並在生命中見證他的慈愛與慈悲？當我們慶祝主的受洗，也幫助我們重新思考這份恩典和召叫。作為天主的子女，我們被召活出這個身份，並在這個世界成為地鹽世光。願我們在每一天的生活中，期待主的作為，天天更新，並在他人的生命中見證這份愛與希望。

是日金句

「這聖神，是天主藉我們的救主耶穌基督，豐富地傾注在我們身上的，好使我們因他的恩寵成義，本著希望，成為永生的承繼人。」（鐸3:6-7）