若3:22-30
那時候，耶穌和門徒來到猶太地，同他們一起住在那裏施洗。那時若翰也在臨近撒林的艾農施洗，因為那裏水多，人們常來受洗。那時，若翰尚未被投在監裏。若翰的門徒和一個猶太人，關於取潔禮發生了爭辯。他們便來到若翰前對他說：「辣彼！曾同你一起在約旦河對岸，你給他作證的那位，看，他也施洗；並且眾人都到他那裏去了。」若翰回答說：「人不能領受什麼，除非有天上的賞賜。你們自己可以給我作證，我曾說過：我不是默西亞，我只是被派遣作他前軀的。有新娘的是新郎；新郎的朋友，侍立靜聽，一聽得新郎的聲音，就非常喜樂：我的喜樂已滿足了。他應該興盛，我卻應該衰微。」——上主的話。
反省
在耶穌還沒有公開生活前，天主先派遣若翰洗者「預備道路，為人施洗」。後來耶穌出來傳道，若翰又為他作證，加上耶穌所行的奇蹟開始被傳揚，越來越多人轉過來跟隨耶穌，其中包括若翰的門徒。
他的門徒到若翰跟前投訴和抱怨，若翰沒有把焦點放在自己身上，反而高舉耶穌基督：（1）若翰肯定耶穌是默西亞，他的權柄是由天上來的，而且若翰之前已經聲明，他本人不是默西亞，只是被派遣作默西亞的前驅；（2）默西亞要迎娶的是新娘（猶太人），而若翰只是新郎（默西亞）的朋友，不是婚禮的主角。若翰的任務是把默西亞介紹給猶太人，所以當他看到眾人都到耶穌那裡時，他不但不嫉妒，反而十分喜樂。而且，若翰看到默西亞已經來到世界，天主的救恩將要成就了，他當然萬分喜樂；（3）「他應該興盛，我卻應該衰微」：這句話表明了真正的謙卑，若翰清楚明白自己的使命是為了引導人們認識默西亞，而不是讓自己成為關注的中心。他本來是為了高舉耶穌的名而來的，既已完成使命，如今可以功成身退了。
從若翰洗者的應對教導我們，謙卑不是一種屈從或自我貶低，而是一種源於信心的自我認識。他知道，他是為了預備默西亞的道路而來，為幫助人們認識天主的救贖計劃。這種謙卑和自知之明，使他能夠清晰地專注於自己的使命，並忠實於天主的召叫。若翰由始至終，言行一致、沒有詭詐，我們可以從他的說話和行動中，印證他確實是天使對他父親所預言的，「他要使許多以色列子民轉向上主，他們的天主；他要以厄里亞的精神和能力，在他前面先行，使為父的心轉向兒子，使悖逆者轉向義人的心意，並為上主準備一個善良的百姓。」（路1:16-17）
實踐
在若翰身上，我們學習到：如果想要高舉自己，無形中就會將天主遮蔽。作為侍奉天主的人，如果求自己的興盛，叫別人注視自己，就是對耶穌基督不忠。我們也應該培養像若翰洗者一樣的謙卑，當我們了解天主對我們每一個人的召叫時，就能夠更加清楚地定位自己的角色，靜心專注於為天主的光榮而活，而不是為了自己的利益或名聲。除非我們清楚我們在基督內的身份和角色，否則我們就不可能作天主有效的見證人。
是日金句
「孩子們，你們要謹慎，遠避偶像！」（若一5:21）
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