依62:1-5
為了熙雍，我決不緘默，為了耶路撒冷，我決不休息，直到她的正義顯現，有如光明，她的救恩燃亮，有如火炬。
萬民都要見到你的正義；眾王都要看見你的榮耀。人要給你起一個新的名號，是上主親口所指定的。
你將是上主手中的榮冠，是你天主掌上的冠冕。你不再稱為「被遺棄的」，你的地域也不再被稱為「荒涼的」；因為你要被稱為「我親愛的」，你的地域要被稱為「已婚的」，因為上主喜愛你，你的地域將要婚嫁。
就如青年怎樣迎娶處女，你的建造者也要怎樣迎娶你；新郎怎樣喜愛新娘，你的天主也要怎樣喜愛你。
——上主的話。
反省
你是否曾經有過這樣的想法或感覺──天主，為何祢拋棄我？為何不再對我說話？為何在我的生命中再也看不見祢的恩典？雖然理性上知道天主許諾與人同在，決不拋棄我們，也決不離開我們，但這種被捨棄的想法總是揮之不去。
今日的讀經表達了天主對百姓深切的愛與關懷。當百姓遭受巴比倫人的欺壓時，天主好像在一旁靜靜觀看；當他們被敵人迫害時，天主似乎保持沉默。他藉依撒意亞先知宣告，這種憂傷、痛苦的日子將要成為過去，喜樂、光明的日子即將來臨。天主不再容忍巴比倫人的惡行，他要拯救陷於水深火熱的天主子民，通過先知的口，他以堅決的口吻為耶路撒冷發聲，高舉她的榮耀和尊嚴，宣告將為耶路撒冷取一個新名字，並要娶她為妻，因為上主喜愛她。她的名字將不再是「被遺棄的」，而是「我親愛的」，她的土地不再是「荒涼的」，而是「婚姻美滿」的象徵，新名字代表身分的轉變，以及人跟天主之間新的關係。
聖經常用夫妻間的親密關係，來描述天主對他子民至死不渝的愛情。同樣，天主用新郎對新娘的比喻，表現出他對耶路撒冷城的關愛。他要重新與以色列人建立關係，如同新郎娶新娘一樣。耶路撒冷將成為天主手上所珍愛疼惜的冠冕，不再是奴隸，而是他珍貴的產業，是蒙他悅納、尊貴的子民。先知所傳達天主與他的百姓，就是神與你和我的關係，是婚約的關係，也可理解為耶穌基督與他的身體（教會）的關係。
或許我們都曾經質疑天主，為何容許世界的災難發生，而他保持沉默？或問天主為何他不立即解救我們脫離困境？有些事確實沒有答案，但聖經告訴我們，天主並非無動於衷，他會採取行動、也關心他的百姓如同關心耶路撒冷一樣。因為天主的應許不僅是為以色列，也是為我們每一個人，提醒我們在信德中要堅定不移。
實踐
天主透過加納婚宴的奇蹟提醒我們，無論環境多麼艱難，天主總能帶來轉機和新的希望。因著耶穌，新的已經來到：他將水變為酒；他是新的聖殿，通過他，我們才能夠與天主相遇；他使我們成為新的受造物，賜給我們永恆的生命，使人永遠不渴。同樣，在生命中一定有面對艱難的時刻，所以要對天主常懷望德，堅定地信賴天主的安排，他會為我們任何一個忠實跟隨他、信靠他、願意與他同行的人成就同樣的事，指引我們在信仰的道路上不斷前行。
是日金句
「請穿上聖潔的禮服，叩拜上主。普世大地，要在他面前戰戰兢兢！」（詠96:9）
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