2026年7月5日 星期日

常年期第十四主日(甲年)

9:9-10 

上主這樣說:「熙雍女子,你應盡量喜樂!耶路撒冷女子,你應該歡呼!看,你的君王來到你這裡;他是正義的、勝利的、謙遜的,騎在驢上,騎在驢駒上。他要由厄弗辣因,剷除戰車;從耶路撒冷,除掉戰馬;作戰的弓箭,也要被消除。他要向萬民宣布和平;他的權柄,由這海到那海,從大河直達地極。」

——上主的話。

反省

《匝加利亞先知書》的成書日期在猶大亡國充軍回歸之後。先知得到上主啟示:未來上主所應許的國度,不再有戰爭,武器都要廢除,這是身受戰爭無情摧殘的人,深深所期待的。先知勸諭百姓不僅肉身上要回歸耶路撒冷,重建聖殿,更要求內心的皈依、棄絕罪惡,做聽從天主話語的子民。

先知預言默西亞君王的來臨,熙雍的居民要夾道歡迎。祂的來臨,並非好大喜功、展現武力,而是謙卑地騎著小驢駒施行拯救。古代近東,君王出征或炫耀武力時會騎著戰馬,而驢駒則用於日常或民事活動。選擇驢駒,更突顯默西亞的謙卑和柔和。祂要帶來和平,讓人民不再生活在戰爭的恐懼中。天主要重建安全、幸福和豐盛的樂土,這是祂和百姓之間的約定,讓人懷抱全新的盼望。選民也不再局限於以色列人,所有外邦人也將一起成為天主的百姓。

這個預言,在匝加利亞先知之後大約500餘年,在耶穌基督身上圓滿實現。福音記載耶穌榮進耶路撒冷時,謙和地騎著驢駒,當時群眾也以君王之禮夾道歡迎,顯明耶穌基督就是天主應許的救世主。耶穌降生成人,從不強迫別人服從;祂沒有拿著刀、槍,強迫人信祂,而是藉著十字架,來成就和平。祂戰勝十字架的苦難,從死者中復活,藉十字架的救贖使人與天主、人與人的關係和好。

實踐

我們願意將生命交給天主嗎?耶穌基督要來拯救我們脫離罪惡和死亡的枷鎖,使我們活在光明中,順從聖神的引導。正如保祿強調:「依賴聖神,致死肉性的妄動」,就能成為天主的子女。雖然我們無法立即如同天父一樣成全,但我們的價值觀會慢慢改變。耶穌基督已為我們開啟一條生命的道路,祂透過保祿告訴我們,當我們的思想、興趣、感情常專注在肉體的享樂時,就無法脫離罪過的綑綁,唯有將眼目轉向天主,才能扭轉局勢。讓我們不斷連結於真葡萄樹──耶穌基督,成為基督身體的一部分,使我們從死亡的罪惡中被釋放,結出生命的果實。

是日金句

「凡勞苦和負重擔的,你們都到我面前來;我要使你們安息。」(瑪11:28

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常年期第十四主日(甲年)

匝 9:9-10   上主這樣說:「熙雍女子,你應盡量喜樂!耶路撒冷女子,你應該歡呼!看,你的君王來到你這裡;他是正義的、勝利的、謙遜的,騎在驢上,騎在驢駒上。他要由厄弗辣因,剷除戰車;從耶路撒冷,除掉戰馬;作戰的弓箭,也要被消除。他要向萬民宣布和平;他的權柄,由這海到那海,...