路10:13-16
耶穌說：「苛辣匝因啊，你是有禍的了！貝特賽達啊，你是有禍的了！因為在你們那裏所行的異能，如果行在提洛及漆冬，他們早已披上苦衣，坐在灰塵中，而改過自新了。但是在審判時，提洛和漆冬所受的懲罰，要比你們容易忍受。還有你，葛法翁啊！莫非你要被高舉到天上嗎？將來你必被推下陰府。聽你們的，就是聽我；拒絕你們的，就是拒絕我；拒絕我的，就是拒絕那派遣我的。」——上主的話。
反省
苛辣匝因、貝特賽達和葛法翁都位於加里肋亞，居民以猶太人為主。葛法翁更是耶穌傳教的大本營，那裡的人有許多機會聽到耶穌的信息，看到他的奇蹟。提洛和漆冬則位於加里肋亞北方、靠近地中海，外邦人聚居於此。他們沒有機會聽聞耶穌的福音，但加里肋亞的人卻常有，耶穌指出如果在這裡傳福音、行奇蹟，他們早就認罪悔改了。
耶穌把心硬、不願悔改的以色列人跟拜偶像的外邦人對比，是想要強調外邦人比以色列人更容易悔改。葛法翁人可能有一種優越感，覺得耶穌常在他們那裡，但他們卻對耶穌所宣講的信息無動於衷，將要因自己的不信，而被「推下陰府」，承受永罰。
猶太人在血緣上雖然是亞巴郎的子孫，卻因著心硬和不信，在末日來臨時，將受到更嚴厲的懲罰；至於外邦人，他們一聽到耶穌的福音，反而立即悔改，成為在信德上、真正的亞巴郎的子孫。天主用神蹟奇事彰顯他的大能，不知者或可無罪或減輕懲罰，但明知天主施行奇蹟，仍執拗拒絕的，必須承擔後果，失去救恩。
實踐
「聽你們的，就是聽我；拒絕你們的，就是拒絕我；拒絕我的，就是拒絕那派遣我的。」門徒是耶穌的代表，拒絕門徒就是拒絕耶穌，拒絕耶穌就是拒絕派遣耶穌的天父。每次在彌撒中，讀畢聖經時，讀經員說：「上主的話」，大家便回應：「感謝天主」。我們是真的心悅誠服接受聖經的話並加以實踐嗎？耶穌向那些聽到福音喜訊，仍然拒不悔改的人發出警告，他們將承受永恆的審判。但天主是慈愛和信實的，只要來到他面前痛悔，他一定赦免我們。
是日金句
「正義屬於上主我們的天主，但是，像今日的恥辱，是我們所應得的」（巴1:15）
沒有留言:
張貼留言