2024年10月24日 星期四

常年期第廿九週星期四(雙數年)

12:49-53 

那時候,耶穌對門徒說:「我來是為把火投在地上,我是多麼切望它已經燃燒起來!我有一種應受的洗禮,我是如何焦急,直到它得以完成!你們以為我來是給地上送和平嗎?不,我告訴你們:而是來送分裂。因為從今以後,一家五口的,將要分裂:三個反對兩個,兩個反對三個。他們將要分裂:父親反對兒子,兒子反對父親;母親反對女兒,女兒反對母親;婆母反對兒媳,兒媳反對婆母。」——上主的話。

反省

在聖經裡面,「火」有不同的象徵意義,有時候象徵天主神聖的同在,例如:燃燒不滅的荊棘叢;有時候象徵試煉;這裡的「火」則跟天主的審判息息相關。「火」,既有破壞、毀滅的能力,也有除去雜質、潔淨的作用,能把好與壞分別出來,耶穌的事工也有這樣的效果。

「我來是為把火投在地上,我是多麼切望它已經燃燒起來!」耶穌表明他的國來臨,將帶來審判。但在這之前,耶穌將先面對苦難的洗禮,被釘在十字架上,為那些期待他來復興以色列的人們,將大感失望。綜合福音各處的記載,不難發現耶穌會用洗禮或杯爵象徵他將要犧牲性命,承受十字架的痛苦,作為許多人罪過得赦免的贖價。這火與洗禮,一方面是指耶穌迫切地想完成的救贖,另一方面也點出他犧牲的過程,就是把火丟在地上,全世界將面對天主的審判,為分辨出哪些人是他揀選的,是相信他、尋求他拯救的,而哪些人不是。

「你們以為我來是給地上送和平嗎?不,我告訴你們:而是來送分裂。」和平的基礎是真理和正義,沒有真理和正義,何來和平?對真理和正義的不同態度必然帶來紛爭、分裂。耶穌引起的紛爭,起因於人領受他「福音」的不同態度。有的珍惜地接受,福音就帶給這人平安;有的不是,福音則分辨出那人的心思;甚至敵對福音的,矛頭指向信從福音的人,造成公開的紛爭。因此,耶穌要告訴我們,他要傳遞的這個福音,一定不會為所有人接受,分裂是無可避免的,但絕非耶穌來的目的,而是人們不接受的結果。耶穌在與法利塞人嚴重衝突後,刻意點出這類無可避免的衝突,要求門徒做好心理的準備。

實踐

耶穌並非要分裂眾人,相反,他是我們的平安和彼此修和的基礎。跟隨耶穌,需要我們放棄邪惡和自私,選擇慈善、真理和正義,縱使這樣做可能要犧牲自我和放棄個人的利益,甚至切斷最親密的關係。但是,造成分裂的絕對不是耶穌,他只是訂立一個標準:我們是為了自己而生活,還是為了天主和他人而生活?當我們處於這種巨大的困難和掙扎之中,願天主藉著他的話安慰我們,他已經為我們預備了天上永恆的生命,願他幫助我們永遠把耶穌和他的國放在生命中的首位,超越世上任何阻礙我們跟耶穌之間關係的人、事、物。

是日金句

「因為上主的話是真實的,他的一切作為都是忠實的;他愛護正義和公理,他的慈愛瀰漫大地。」(依33:4-5

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