依6:1-2, 3-8
烏齊雅王逝世那年，我看見上主坐在崇高的御座上，他的衣邊拖曳滿殿。「色辣芬」侍立在他左右，他們互相高呼說：「聖！聖！聖！萬軍的上主！他的光榮充滿大地！」由於呼喊的聲音，門限的基石也震撼了；殿宇內充滿了煙霧。
我於是說：「我有禍了！我完了！因為我是個唇舌不潔的人，住在唇舌不潔的人民中間，竟親眼見了君王——萬軍的上主！」
當時有一位「色辣芬」飛到我面前，手中拿著火鉗，從祭壇上取了一塊火炭，接觸我的口說：「你看，這炭接觸了你的口唇，你的邪惡已經消除，你的罪孽已獲赦免！」
那時，我聽見上主的聲音說：「我將派遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我回答說：「我在這裡，請派遣我！」——上主的話。
反省
「烏齊雅王逝世那年」，依撒意亞在聖殿看見神視。烏齊雅王是繼撒羅滿之後，猶大國最好的君王之一，他任內的猶大國繁榮了半個世紀，但晚年的時候，由於得罪天主，猶大開始走下坡。因此，「烏西齊王逝世那年」這話意味深長，標誌著猶大國完結的開始。百姓曾將盼望和信賴寄託在一位君王身上；但當亞述興起時，除了那終極的盼望外，任何盼望都是徒然的，表明人應當高舉和信賴的，是天上的永生天主，而非人間的領袖。依撒意亞在神視中看見上主坐在崇高的御座上，「色辣芬」侍立在他左右讚美他，不僅讓他感受到天主的偉大，同時意識到自己住在唇舌不潔的百姓中間。唇舌不潔表達猶太人的心靈與意志不屬於天主，因為凡屬於天主的，應像他一樣聖潔。
面對天主的成全和聖潔，先知發出哀嚎：「我有禍了！我完了！」他並非說：「我有禍了！我毫無價值。」而是說：「我有禍了！我完了！因為我是墮落的、敗壞的、污穢的。」在天主的光照中對照自己，人會發現自己跟天主的距離有多遠，自覺不堪當。另一個他自覺「有禍」的原因，是因為「親眼見了君王——萬軍的上主」；他深知身處在人悖逆天主的黑暗時代，更認識到罪的可怕。這時候，「色辣芬」天使用火炭潔淨先知的嘴唇，火既象徵毀滅，也象徵潔淨，天主向人啟示自己，不是來毀滅人，而是來拯救人：「你的邪惡已經消除，你的罪孽已獲赦免！」
依撒意亞確信自己已被潔淨，可以侍立在天主面前，他的身分靠著天主的恩典已經改變。一聽到天主召喚的聲音，他立即甘心樂意回應：「我在這裡，請派遣我！」之前還被恐懼與罪惡感充滿，此刻卻勇敢地接受天主的召喚，是什麼促成先知的改變？是寬恕與領悟（意識到天主要使用自己），天主的寬恕在依撒意亞的內心產生效果，勇氣克服了恐懼，甘心樂意取代了不堪當的感覺。真正的敬畏天主，是由認識到自己的有限和罪性開始。只有在謙卑之中，人才能真正向天主敞開心扉，接受他的潔淨和恩典。所以，我們願意誠實面對自己的缺陷，在天主面前謙卑地尋求潔淨，並勇敢地回應他的召叫嗎？
實踐
天主選擇的不一定是最有能力的人，而是那些願意服從和信靠他的人。正如保祿自述：「因天主的恩寵，我成為今日的我；天主賜給我的恩寵，沒有落空」，真正的謙卑並非覺得自己一無是處，而是以天主的角度重新認識自己。當人願意一心一意依靠天主時，就能經歷他的大能。如同今日的聖詠：「我幾時呼號你，你就俯允我，並增加我的力量。」讓我們勇敢地回應天主的召叫，與他的恩寵緊密合作。無論面對什麼困難，天主的恩典始終不變，因為越信賴天主，天主就越會引導我們。
是日金句
「我幾時呼號你，你就俯允我，並增加我的力量。」（詠138:2）
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