谷5:1-20
耶穌和他的門徒來到了海的對岸革辣撒人的地方。耶穌一下船，即刻有一個附邪魔的人，從墳墓裏出來，迎著他走來。原來那人居住在墳墓裏，再沒有人能捆住他，就是用鎖鏈也不能，因為人屢次用腳鐐和鎖鏈將他捆縛，他卻將鎖鏈掙斷，將腳鐐弄碎，沒有人能制服他。他晝夜在墳墓裏或山陵中喊叫，用石頭擊傷自己。他從遠處望見了耶穌，就跑來，跪在他前，大聲喊說：「至高天主之子耶穌，我與你有什麼相干？我因著天主誓求你，不要苦害我！」因為耶穌曾向他說：「邪魔，從這人身上出去！」耶穌問他說：「你名叫什麼？」他回答說：「我名叫『軍旅』，因為我們眾多。」他再三懇求耶穌，不要驅逐他們離開此地。那時，在那邊山坡上，有一大群豬正在牧放。他們懇求耶穌說：「請打發我們到那豬群，好讓我們進入牠們內。」耶穌准許了他們；邪魔就出來，進入了豬內。那群豬約有二千，便從山崖上直衝到海裏，在海裏淹死了。放豬的人就逃去，到城裏和鄉間傳報開了；人都出來看是發生了什麼事。他們來到耶穌跟前，看見那個附魔的人，即為「軍旅」所附的人，坐在那裏，穿著衣服，神志清醒，就害怕起來。看見的人就把附魔的人所遇到的事，和那群豬的事，都給他們述說了。他們便請求耶穌離開他們的境界。當耶穌上船時，那曾附過魔的人，懇求耶穌讓他同耶穌在一起。耶穌沒有允許他，但對他說：「你回家，到你的親屬那裏，對他們傳述上主為你作了何等大事，怎樣憐憫了你。」那人就走了，在十城區開始傳揚耶穌為他所作的何等大事，眾人都驚奇不已。——上主的話。
反省
被邪魔附身的這個人，完全失去自主意識。一隻邪魔本已難以制伏，何況是整群。他住在墳墓，被人用腳鐐和鎖鏈捆縛，他卻掙斷鎖鏈，在墳墓或山陵喊叫，用石頭砸傷自己，這種反常而可怕的現象，清楚說明這人已失去理智。
令人訝異的是，這人在耶穌一下船便立即主動跑到他跟前跪下。相信這並非一般人對天主誠心的俯伏敬拜，因為邪魔跟天主是敵對的，不可能誠心敬拜耶穌。它大聲喊說：「至高天主之子耶穌，我與你有什麼相干？我因著天主誓求你，不要苦害我！」再兇猛的邪魔，在耶穌面前只有屈服和害怕，懇求耶穌免它受苦，可能就是指滅亡。「你名叫什麼？」「我名叫『軍旅』，因為我們眾多。」當時羅馬軍隊的編制，一個軍團大約有六千個士兵，顯然這個人正被上千隻魔鬼附身。
邪魔懇求耶穌讓它們進入那群豬內，因為邪魔必須在其他地方尋找棲身之所。在耶穌的允准下，它們一進入豬內，兩千頭豬就從山崖上直衝到海裡淹死了，再次顯示邪魔凶暴的力量。這一既可怕又神奇的事件，在革辣撒這個鄉下地方引起了騷動。令當地人感到害怕的，不是兩千頭豬的滅亡，而是曾經附魔的人竟然神志清醒。這事沒有使群眾信靠耶穌，卻請求耶穌離開他們的境界。他們沒有為這人的得救而歡欣，反而擔心財物的損失。這是人性自私的展現，也是對靈魂的冷漠。他們被自己的偏見與恐懼挾持，而這偏見與恐懼往往是因為對耶穌的認識不足，就喪失了親近「至高天主之子」耶穌的大好機會。
實踐
被邪魔附身，固然所受的傷害極大，然而，有比附魔更嚴重的，就是被罪過綑綁。罪過對人的傷害，不僅是身體，不僅是人際關係，更是與天主的關係。耶穌不但使人由魔鬼的綑綁中釋放出來，也釋放被罪過綑綁的人。就像這個附魔的人，在別人眼中似乎是沒有將來的，他卻因耶穌的緣故，能夠重新站立起來，而且站得更堅定。他原本定意跟隨耶穌，耶穌卻要他留在當地成為天主慈悲的見證人，使更多人能夠通過他的見證而得到救恩。不管我們現在景況如何，永遠不要放棄，因為天主必眷顧我們到底。
是日金句
「上主，你為敬畏你的人所保留的恩澤，是何等豐盛！」（詠31:20）
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