路14:1, 7-14
在安息日，耶穌進入一個法利塞人首領的家吃飯；他們就留心觀察他。
耶穌注意到被邀請的人，如何爭坐首席，便對他們講了一個比喻，說：「幾時你被請去赴婚宴，不要坐在首席，怕有比你更尊貴的客人，也被請來，那請你而又請他的主人，要來向你說：請讓座給這位客人！那時，你就要羞愧地退到末座。
「你幾時被請，應去坐末座，等那請你的主人，走來給你說：朋友，請上坐吧！那時，你在同席的眾人面前，才有光彩。因為，凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」
耶穌也向請他的人說：「幾時你設午宴或晚宴，不要請你的朋友、兄弟、親戚，及富有的鄰人，怕他們也要回請你，報答你。你幾時設宴，要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人。
「這樣，你就有福了，因為他們沒有什麼可報答你；但在義人復活的時候，你必能得到賞報。」
——上主的話。
反省
耶穌應邀到法利塞人首領的家中吃飯時，留意到被請的人在筵席上爭坐首席——主人的旁邊。在耶穌的時代，坐得越近主人，身份越高。在第一世紀的猶太社會對榮辱相當重視，羞辱、難堪甚至比死更嚴重；耶穌遂以吃飯為例教導他們關於謙卑和救恩。
比喻並非要求我們「以退為進」，而是在天主面前如何看自己。真正的謙卑，應如天主子耶穌一樣，紓尊降貴，服侍罪人、病人，勸人悔改。他親自示範謙卑捨己的榜樣，使相信他的人都能夠效法他。我們需要時常回到天主面前看清楚自己的價值，思考自己本來的面貌。謙卑的人不會認定全是自己的功勞，常常表達對人、對天父的「感謝」，也懂得把光榮歸於天主。
謙卑不只是不驕傲，也不是在人面前裝模作樣，而是像耶穌所說的，主動接待、服侍、關懷、照顧、幫助那些不能為自己帶來回報，比自己卑微，和真正有缺乏的人。耶穌的話打破了貧富的壁壘，他自己就常與被人忽略、藐視的罪人、病人、窮人在一起，服侍他們，傳福音給他們。在猶太人眼中，這些人是不潔的，生活在社會邊緣，沒有人願意接近他們，或把他們當作朋友。因此，耶穌在筵席上的教導，並非餐桌上的禮節，而是揭示天國的道理。貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人，不再被人忽略、輕視和忘記，而是受到邀請、看重和接納。耶穌在路加福音，清楚表明他來到世上的使命，是為了讓社會邊緣的人得到自由。假如耶穌這樣實踐，我們這些跟隨耶穌的門徒，更沒有任何理由推辭這種要求。
實踐
耶穌來到這個世界，他帶來跟這世界完全相反的價值觀。我們的想法及標準，都要受到耶穌的挑戰。我們到底活在哪種世界？是天主掌權的世界，抑或依靠人的世界？是跟隨耶穌的腳步，關心、接納、疼愛生活在社會邊緣的人？抑或跟其他人一樣，忽略、輕視、甚至欺負這些可憐的人？耶穌強調，當我們以謙遜的心去服務他人時，天主也會以恩典回報我們。救恩是恩典，是給謙卑和不堪當的人，明白這一點，我們就會願意去愛和接納那些不堪當的人。
是日金句
「天主，你以慈愛，照顧了貧苦的人，使你的羊群有家可歸。」（詠68:11）
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