路4:16-30
那時候，耶穌來到了納匝肋，自己曾受教養的地方；按他的習慣，就在安息日那天進了會堂，並站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給他；他遂展開書卷，找到了一處，上邊寫說：「上主的神臨於我身上，因為他給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣佈上主恩慈之年。」他把書卷捲起來，交給侍役，就坐下了。會堂內眾人的眼睛都注視著他。他便開始對他們說：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」眾人都稱讚他，驚奇他口中所說的動聽的話。並且說：「這不是若瑟的兒子嗎？」他回答他們說：「你們必定要對我說這句俗語：醫生，醫治你自己吧！我們聽說你在葛法翁所行的一切，也在你的家鄉這裏行吧！」他又說：「我實在告訴你們：沒有一個先知在本鄉受悅納的。我據實告訴你們：在厄里亞時代，天閉塞了三年零六個月，遍地起了大饑荒，在以色列原有許多寡婦，厄里亞並沒有被派到她們中一個那裏去，而只到了漆冬匝爾法特的一個寡婦那裏。在厄里叟先知時代，在以色列有許多癩病人。他們中沒有一個得潔淨的，只有敘利亞的納阿曼。」在會堂中聽見這話的人，都忿怒填胸，起來把他趕出城外，領他到了山崖上——他們的城是建在山上的——要把他推下去。他卻由他們中間過去走了。——上主的話。
反省
從耶穌的教導與奇蹟，路加邀請我們思考：「耶穌究竟是誰？」藉著誦讀《依撒意亞先知書》，耶穌宣告他就是眾人期待已久的默西亞，以及他要將福音帶給貧窮人的使命。每一個猶太人都清楚知道，這段經文所描述的跟末世的救恩有關。「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」當耶穌宣告默西亞的時代已經來臨，大家都感受到天主的仁慈和恩典。
但會堂中的人對耶穌的愛戴很表面、很短暫，很快就對耶穌起了反感。木匠之子怎麼可能是默西亞呢？耶穌感受到同鄉對他的抗拒，他以厄里亞和厄里叟兩位先知為例，說明他們因得不到以色列人的賞識，而被派遣到外邦地區。
兩位先知的例子，具有多重意義：第一，如同厄里亞和厄里叟的遭遇，猶太人的領袖拒絕耶穌，但福音卻被外邦人所接納；第二，耶穌強調厄里亞「被派到」外邦人那裡，指出外邦人的救贖也屬於救恩史的一部份，解釋了為何猶太人一聽這話，都忿怒填胸，因為他們認為自己才是選民，救恩是他們的專利，跟外邦人是無關的。他們想要親手制裁耶穌，將他推下山崖，這是猶太人對付假先知的方式。「耶穌卻由他們中間過去走了」，表示他有權掌握自己的生命，暗示他的死期尚未來到。
實踐
耶穌在家鄉納匝肋傳福音被拒絕，預示他未來三年的傳道過程中，經常遇到人們的拒絕。唯有聖神的大能藉著天主的話，才能破碎人的心硬，使人相信耶穌基督是他們的救主。耶穌冒著被人厭棄、被人拒絕的風險，也要把福音傳給他們。讓我們效法耶穌，不怕談論罪惡，因為人若沒有意識到罪惡的嚴重性，就不會感受到福音對他們的重要。祈求天主幫助我們勇於喚醒人，從罪惡中歸向天主，得到生命真正的自由。
是日金句
「在上主面前歡樂，因為他已駕臨，他要統治大地乾坤」（詠96:13）
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