路6:39-42
那時，耶穌向門徒講比喻說：「瞎子豈能給瞎子領路？不是兩人都要跌在坑裏嗎？沒有徒弟勝過師傅的：凡受過完備教育的，僅相似自己的師傅而已。怎麼，你看見你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大樑，倒不理會呢？你怎能對你的兄弟說：兄弟，讓我取出你眼中的木屑吧！而你竟看不見自己眼中的大樑呢？假善人啊！先取出你眼中的大樑，然後才看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。」——上主的話。
反省
耶穌經常指責當時的宗教領袖缺乏自我反省的能力，對別人要求多多，少於要求自己，把這種欠缺自省的人稱為「假冒為善」。瞎子不能帶領瞎子，這是顯而易見的。耶穌口中的「瞎子」是指法利塞人和經師，被領路的「瞎子」是指無知的百姓，包括被今世的神蒙蔽心眼，以致看不見福音之光的人。耶穌要我們提防經師和法利塞人，雖然他們在會堂內講解聖經，但並不真正明白聖經的意思。相反，我們應該讓耶穌成為我們的領路者。換言之，跟隨錯誤的師傅，徒弟屬靈上也會一樣盲目。
如何避免落入瞎子領瞎子的陷阱？第一，承認耶穌是唯一的道路，唯有跟隨他才能進入永生；第二，祈禱和聆聽天主的說話，聖經如同指南針，指引我們正確的方向。不讀聖經如同心靈的「瞎子」，前路既看不清楚，又怎能指導別人走正確的路？如果看不到自己的盲點，又怎能指正別人呢？
耶穌幽默地使用木屑和大樑這兩種實物，表明我們對自己的罪，往往比對別人的罪寬容得多。一個人的眼睛插著一根大樑，卻試圖幫助對方除去眼中的木屑，不是很諷刺嗎？耶穌奉勸我們，若看不見自己身上的缺點，就不要指正別人；瞎子的，不要裝作眼睛健全去引導其他瞎子走路；身為徒弟的，不要以師傅自居去教導連自己都不知道、不明白的事；眼中有大樑的，不要妄想幫忙取走別人眼中的木屑。在耶穌看來，這些都是「五十步笑百步」而已。
實踐
「人貴有自知之明」，驕傲令人看不到自己，唯有謙卑，自省，方能看清事實和真相。因此，醒覺的能力必須由自身開始，正人先正己，唯有真正悔改的人才能幫助別人。耶穌並非說我們不可以指出別人的過失，而是要先自我省察和悔改，然後，才能「看得清楚，以便取出兄弟眼中的木屑」，以恰當的方式、本著愛德去提醒別人。只有當我們知道怎樣才能克服自己的缺點和過犯的時候，才能用我們的親身經歷來幫助他人。如果連自己都不知道怎樣到耶穌面前認罪悔改，又怎能帶領他人認罪悔改呢？
是日金句
「請你將生命的道路指示給我，唯有在你面前才有圓滿的喜悅，永遠在你右邊也是我的福樂。」（詠16:11）
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