聖巴爾納伯宗徒（紀念）

宗11:21-26；13:1-3 

那時候，信而歸主的人，數目很多。這事傳到了耶路撒冷教會，就打發巴爾納伯到安提約基雅去。他一來到，看見天主所賜的恩惠，就很歡喜，並勸勉眾人要決心堅定於主。因為他是好人，充滿聖神和信德，如此有許多人歸依了主。以後，他往塔爾索去找掃祿；找著以後，便領他回到安提約基雅。他們一整年在那教會中共同工作，教導了許多人；在安提約基雅最先稱門徒為「基督徒」。

在安提約基雅教會中，有一些先知和教師，其中有巴爾納伯和號稱尼革爾的西滿，有基勒乃人路基約，和與分封侯黑落德同乳的瑪納恆，還有掃祿。他們敬禮主和禁食的時候，聖神向他們說：「你們給我選拔出巴爾納伯和掃祿來，去行我叫他們要行的工作。」他們遂禁食祈禱：給他們覆了手，派他們走了。——上主的話。

反省

按照路加的描述，巴爾納伯是個好人，充滿聖神和信德，「好人」是形容他隨和、快樂、心胸廣闊。在《宗徒大事錄》第四章，記載巴爾納伯為耶路撒冷教會慷慨奉獻，變賣田產，贊助初期教會；第九章則記述，耶路撒冷教會對剛歸化的保祿還心存戒心時，是巴爾納伯接待了保祿，引薦他去見宗徒，向他們保證保祿歸化的熱誠，給他們講述保祿在大馬士革路上與主相遇的經過。

巴爾納伯尋找在塔爾索隱居的保祿，領他回到安提約基雅，在那裡一起工作，從這時開始，門徒被稱為「基督徒」，意思是「屬基督的人」。

在保祿落難、孤獨時，因著巴爾納伯的接納、幫助、提拔，使保祿逐漸為人所認識，日後的傳教事業，巴爾納伯的光芒雖然不及保祿，但巴爾納伯仍然謙遜地與保祿同行、一起工作。為了天主的事業，即使看到別人比自己強，也能感謝天主，教會實在需要更多像巴爾納伯一樣的傳道者。

實踐

「基督徒」這稱呼今天聽起來理所當然，但在初期教會並非如此。因為耶穌基督是被羅馬政府釘死在十字架上的，所以「基督徒」這稱呼有負面的意思。當時的人竊竊私議：這些人怎麼會相信一個被釘死的人，卻宣稱他已經從死者中復活呢？而且這些人不拜偶像，生活態度也跟其他人截然不同。因此，外邦人帶著鄙視的意味，開始稱門徒為「基督徒」。可見，在當時成為基督徒實在需要很大的勇氣。今天，我們被稱為「基督徒」，若沒有活出基督徒的特質，如何配得上這稱呼？盼望我們的態度、談吐、價值觀，讓別人一看，就知道我們是信耶穌的人。

是日金句

「你們在路上應宣講說：天國臨近了。」（路10:7）