出19:2-6
那時候，以色列子民從勒非丁起程，來到西乃曠野，就在曠野裡紮營；以色列人在那座山前紮營。
梅瑟上到天主前；上主從山上，召喚梅瑟說：「你要這樣告訴雅各伯家，訓示以色列子民說：你們親自見了我怎樣對待了埃及人，又怎樣好似老鷹，將你們背在翅膀上，將你們帶出來，歸屬我。
「現在，你們如果真的聽從我的話，遵守我的盟約，你們在萬民中，將成為我的特殊產業。的確，普世全屬於我，但你們為我，應成為司祭的國家，聖潔的國民。」
——上主的話。
反省
成為選民，代表他們不再是奴隸，而是自由的人，而且，他們是屬於天主的。既是天主主動召選，也是百姓自己的選擇。天主在曠野斬斷了過去以色列人在埃及背負的重軛，同時和他們建立新的關係。祂對以色列人的要求很簡單，就是「你們如果真的聽從我的話，遵守我的盟約」，這樣天主必為他們的生命負責到底，「你們在萬民中，將成為我的特殊產業。」「如果」顯示天主跟以色列人在西乃山所立的盟約是有條件的，天主揀選以色列做祂的選民，也期待百姓以服從作回應，遵守祂所頒佈的法律。但祂從不勉強他們，而是將選擇權交給他們，讓他們自己作決定。
「特殊產業」即「上主的選民」，有「從其他民族被分別出來」的意思：這是天主領以色列人出埃及的最終心意和目的：整個以色列要成為司祭的國家，聖潔的國民，萬民的祝福。到新約，上主的選民不再單指以色列，而是教會，即相信耶穌基督、跟隨祂的基督徒。正如伯多祿曾說：「你們卻是特選的種族，王家的司祭，聖潔的國民，屬於主的民族」，上主藉梅瑟帶領以色列人出埃及，使他們成為祂的子民；基督徒則藉著基督的救贖，以及在基督內的信德而成為天主的子女。
實踐
一直以來，天主與人的關係經常受到誤解。以色列人過去把天主視為戰神，以致他們進入應許之地後，由於生活型態的改變，使他們隨從當地人拜巴耳，結果失去了與天主間應有的正確關係。《聖詠》100篇的作者邀請大家重新審視自己和天主的關係：要知道天主是萬物的創造者，萬物屬於祂，也在祂的掌權下；我們則是祂的子民，也是祂牧養的羊群。天主跟以色列人立約，讓他們成為祂的子民，祂答允會眷顧他們，必定信守祂的盟約。如今，天主也藉著耶穌基督跟我們立約，我們既是祂的子民，必定也得到祂的眷顧。人與天主的關係既已和好，我們更要因著主耶穌的生命而得救，天天以主為樂。
是日金句
「人與天主的關係既已和好，我們更要因著主耶穌的生命而得救，天天以主為樂。」（羅5:11）
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