若11:3-7, 17, 20-27, 33-45（短式）
那時候，拉匝祿的兩個姊妹，便派人到耶穌那裡，說：「主啊，你所愛的人病了！」耶穌聽了，便說：「這病不至於死，只是為彰顯天主的光榮，並為叫天主子因此受光榮。」
耶穌素來疼愛瑪爾大及她的妹妹和拉匝祿。
當耶穌聽說拉匝祿病了，仍在原地逗留了兩天。此後，耶穌對門徒說：「我們再到猶太去吧！」
耶穌一到了伯達尼，得知拉匝祿在墳墓裡，已經四天了。
瑪爾大一聽說耶穌來了，便去迎接他；瑪利亞仍坐在家裡。瑪爾大對耶穌說：「主！如果你在這裡，我的兄弟決不會死！就是現在，我也知道：你無論向天主求什麼，天主必要賜給你。」
耶穌對瑪爾大說：「你的兄弟必定要復活。」
瑪爾大說：「我知道在末日復活時，他必要復活。」
耶穌對瑪爾大說：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。你信麼？」
瑪爾大回答說：「是的，主，我信你是默西亞，天主子，要來到世界上的那一位。」
耶穌心神感傷，難過起來，於是說：「你們把他安放在那裡？」
他們回答說：「主，你來，看吧！」耶穌哭了。於是猶太人說：「看，他多麼愛他啊！」其中有些人說：「他既開了瞎子的眼睛，難道不能使這人不死麼？」
耶穌心中又感傷起來，來到墳墓前。這墳墓是個洞穴，前面有一塊石頭堵著。
耶穌說：「挪開這塊石頭！」
死者的姐姐瑪爾大向耶穌說：「主！已經臭了，因為已經四天了。」
耶穌對瑪爾大說：「我不是告訴過你：如果你信，就會看到天主的光榮嗎？」他們便挪開了石頭。
耶穌舉目向上，說：「父啊！我感謝你，因為你俯聽了我。我本來知道你常常俯聽我，但是，我說這話，是為了四周站立的群眾，好叫他們相信，是你派遣了我。」說完這話，便大聲喊說：「拉匝祿！出來吧！」死者便出來了，腳和手都纏著布條，面上還蒙著汗巾。耶穌向他們說：「解開他，讓他行走吧。」
那些來到瑪利亞那裡的猶太人，一看到耶穌所行的事，就有許多人相信了他。
——上主的話。
反省
「我們的朋友拉匝祿睡著了；我要去叫醒他。」耶穌不僅去喚醒拉匝祿，使他從死者中復活；祂也喚醒憂傷、失望的瑪爾大、瑪利亞，更喚醒前來致哀的群眾。耶穌來到我們每個人的生命中，透過祂的話「喚醒」我們每一個人。當耶穌抵達伯達尼時，拉匝祿已埋葬在墳墓4天了，瑪爾大和瑪利亞極其悲傷。耶穌對她們說：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著。」祂不只是說同情說話安慰她們，而是把她們的痛苦挪開，使她們的疑惑變成信心，憂愁變成喜樂，讓哭泣變成讚美詩。
當耶穌來到拉匝祿的墓前，舉目望天祈禱後，大聲呼喊：「拉匝祿！出來吧！」又吩咐其他人：「解開他，讓他行走吧。」簡單一句話，展現出天主的能力和權柄：戰勝死亡的權勢，彰顯天主復活的大能。猶太人相信人死後靈魂會在身體附近徘徊三天才離開，當時拉匝祿已經死了四天。換言之，拉匝祿死而復生是千真萬確的事實，並非短暫斷氣之後的復甦。這是《若望福音》寫作的最重要的目的：耶穌以祂的降生、死亡和復活，帶給相信祂的人真正的生命，這是連死亡也無法破壞、結束的生命。
實踐
我們需要這位呼喊「拉匝祿！出來吧！」的天主，進入我們的生命。枯骨重生的神視，除了隱喻以色列屬靈的更新外，更重要的意義是：天主藉著先知預言了主耶穌死而復活而帶來的救贖恩典，使我們這些死在罪惡過犯中的人，也能藉著死而復活的主，帶來扭轉和改變，使人在祂內得著重生的盼望。
是日金句
「如果基督在你們內，身體固然因罪惡而死亡，但神魂卻賴正義而生活。」（羅8:10）
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