路16:19-31
那時候，耶穌對法利塞人說：
「有一個富翁，身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華宴樂。另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在富翁的大門前。拉匝祿指望得到從富翁桌上掉下的碎屑充飢，但只有狗來舔他的瘡痍。那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裡。那個富翁也死了，被人埋葬了。
「那富翁在陰間，痛苦地舉目一望，遠遠看見亞巴郎，及在他懷中的拉匝祿，便喊叫說：父親亞巴郎！可憐我吧！請打發拉匝祿，用他的指尖，蘸點水，來涼潤我的舌頭，因為我在這火燄中，非常痛苦。
「亞巴郎說：孩子，你應記得，你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裡受安慰，而你應受苦了。除此之外，在我們與你們之間，隔著一個巨大的深淵，就算有人願意，從這邊去到你們那邊，也不可能，從那邊來到我們這邊，也不可能。
「那富翁說：父親！那麼，就請你打發拉匝祿到我家去，因為我有五個兄弟，叫拉匝祿警告他們，免得他們也來到這痛苦的地方。
「亞巴郎說：他們自有梅瑟及先知，讓他們聽從好了。
「那富翁說：不，父親亞巴郎！倘若有人從死者中，到他們那裡，他們必會悔改。
「亞巴郎給他說：如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活，他們也不會信服。」
——上主的話。
反省
富翁身穿當時流行的名牌——紫紅袍、細麻衣，「天天奢華宴樂」；乞丐拉匝祿，渾身是病，只想吃到從富翁桌上的食物殘渣充飢，他是耶穌所有比喻中唯一有名字的角色。「拉匝祿」有「天主必定幫助」的意思，這名字為整個比喻埋下伏筆——雖然生活貧困、生不如死，但天主必定幫助。
富翁和乞丐兩個人生前處在不同的處境，死後也到了不同的地方。拉匝祿死後跟亞巴郎在一起，亞巴郎是天主揀選的義人；跟亞巴郎在一起，意味著跟天主在一起，這是最大的光榮！富翁則下到陰間，意思是「死人之地」，是一處讓人承受生前行為的後果、永遠的懲罰。兩人生前死後發生「人生大逆轉」，富翁的結局，不在於他的資產，而在於他生前沒有顧念貧窮的同胞，只顧享樂，心硬地沒有對近人施以援手。
因此，這比喻呼籲我們應當履行正義、好憐憫，運用財富救助貧窮。既知道有天堂與地獄的反差，對我們堅持今生跟隨耶穌也有幫助，死後去哪裡，就在於今生的生活態度。相信天主，並將自己託付於天主的，將領受天主自己作為賞報；相反，肆意為樂，彷彿天主不存在似的，將永遠與天主隔離。祈求天主賜給我們恩典及力量，好能活出慷慨施予的生命，以便把我們接到永生的帳幕裡。
實踐
聖保祿指明財富的危險，勸勉弟茂德應當知足。人心不足，就想擁有更多財富，投入全部心力追求物質的豐裕。所以，他力勸弟茂德要全力躲避這些威脅屬靈生命的事物，並提醒弟茂德，應全心全意追求「正義、虔敬、信德、愛德、堅忍和良善」。因為真正的財富，不在物質，而在於跟天主的關係。聖保祿的教導，提醒我們要遠離貪婪與欲望，堅守信德，努力活出基督的精神，為永生打美好的仗，不被財富所控制，反應好好管理金錢，做金錢的好管家。
是日金句
「務要保守這訓令，不受玷污，無可指摘，直到天主在預定的時期，使我們的主耶穌基督，顯現出來。」（弟前6:14）
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