谷4:21-25
那時，耶穌向門徒們說：「人拿燈來，豈是為放在斗底或床下嗎？不是為放在燈台上嗎？因為沒有什麼隱藏的事，不是為顯露出來的；也沒有隱密的事，不是為彰明出來的。誰若有耳聽，聽吧！」耶穌又向他們說：「要留心你們所聽的：你們用什麼尺度量給人，也要用什麼尺度量給你們，且要多加給你們，因為凡有的，還要給他；凡沒有的，連他所有的，也要從他奪去。」——上主的話。
反省
在撒種的比喻後，耶穌繼續講論人對天主聖言應有的態度。昨天福音說：「使他們看是看，卻看不見；聽是聽了，卻聽不明白，免得他們回頭，而得赦免」，耶穌用比喻解釋天國的奧義，並非要隱藏信息，這樣做只是針對那些無心聆聽、無意追求的人。天主的真理就像「點燈」一樣，是放在燈台上，讓「有心人」尋見。
另一方面，福音的光是無法隱藏的，天主的話如同火炬在黑暗中發出光明一樣，顯露我們的罪和軟弱。這裡的「隱藏」還有另一個意思，就是故意曲解、誤會。曲解、誤會並非只來自猶太的宗教領袖，還包括一般群眾，連門徒也會這樣。耶穌很清楚表示，不論怎樣曲解、阻止，天主拯救的福音，不是人的力量可以阻擋、掩蓋，如同那些得到治癒的病人，他們會主動將天主拯救的恩典傳播出去一樣。因此，「誰若有耳聽，聽吧！」我們必須先把天主的話「聽」進耳朵，才會在我們的「內心」發生作用，結出三十倍、六十倍、一百倍的果實。
天主又根據我們尋求的「尺度」，即我們「心中有多渴慕天主的話」，來決定我們被天主的話充滿的程度。如果對天主的話表現更多的渴慕，就會「凡有的，還要給他」；相反，如果沒有，天主就不會對他說什麼話。就像經師和法利塞人對耶穌的教導聽不進去一樣，結果當然是撒殫「把撒在他們心裡的『話』奪了去」。
實踐
耶穌當然非常希望所有人都能夠明白和接受天主的國，祂用比喻教導，目的是要考驗聽道者，是否願意繼續更深挖掘、探索和默想。所以，當我們不明白聖經的話時，不但可以向有識之士請教，更應呼求聖神，祈求祂啟示我們，幫助我們明白。我們所信仰的天主是一位願意多賜恩寵的主，只要我們渴求，祂一定願意加倍地賞給我們。當我們越親近天主，越能得著祂的恩寵。
是日金句
「我決不進入我家中的帳幔，也決不登上我躺臥的床沿，不容許我的眼睛睡眠，也不讓我的眼瞼安閒，直到我給上主尋找到一個處所，給雅各伯的全能者將居地覓妥。」（詠132:3-5）
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