路1:57-66
依撒伯爾滿了產期，就生了一個兒子。她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，都和她一同歡樂。到了第八天，人們來給這孩子行割損禮，並願意照他父親的名字叫他匝加利亞。他的母親說：「不，要叫他若翰。」他們就向她說：「在你親族中沒有叫這個名字的。」他們便向他的父親打手勢，看他願意叫他什麼。他要了一塊小板，寫道：「若翰是他的名字。」眾人都驚訝起來。匝加利亞的口和舌頭立時開了，遂開口讚美天主。於是，所有的鄰居都滿懷怕情；這一切事就傳遍了全猶大山區，凡聽見的人都將這事存在心中，說：「這孩子將成為什麼人物啊？」因為上主的手與他同在。——上主的話。
反省
猶太人認為沒有兒子傳宗接代是人生的遺憾，婦女不育也是恥辱，因此匝加利亞及依撒伯爾這對年老的夫婦能夠老年得子，是一件喜事，因為天主在他們身上，顯示自己的大能和憐憫。她的鄰居和親戚也因天主所施的憐憫而為他們歡樂。
猶太人的男丁出生後第八天須接受割損禮，這是天主和亞巴郎立約時所訂下的規矩，他們也會在孩子接受割損禮時給他取名。當人們要給嬰孩起名為「匝加利亞」時，依撒伯爾力排眾議，還說出一個在匝加利亞親族中沒有用過的名字，「不，要叫他若翰。」這令他們十分驚奇。他們都認為這是一個錯誤，以為這或許是依撒伯爾個人的主意，並沒有徵詢過丈夫的意見，所以最好的方法是問問匝加利亞。他們就轉向孩子的父親，並以打手勢的方式詢問他，顯示匝加利亞當時又聾又啞；否則，他們會直接跟他說話。豈料更驚奇的事發生了，當匝加利亞寫出孩子的名字要叫「若翰」時，因為不相信天使的話而變成啞巴的他，竟然立即開口讚美天主。
「若翰」的意思是天主的恩典、天主的憐憫，一方面表示這孩子是天主的恩典，不是自然而來，也不是偶然而來，而是天主賞賜的一份禮物；另一方面亦代表、預表他是默西亞的前驅，是天主憐憫以色列百姓的證明。在場眾人都感受到這真是天主的恩惠，聖經說他們「滿懷怕情」，不是恐懼，而是對天主虔誠的敬畏，因為意識到天主在他們中間工作。「這孩子將成為什麼人物啊？」《路加福音》的作者很喜歡用疑問的方式，引導讀者從中發現天主的臨在。若翰的誕生是天主特別恩賜的禮物，雖然群眾還不明白天主對這嬰孩有什麼計畫，但已經感覺到，在他身上將發生一些偉大的事。
實踐
「若翰」這名字提醒我們這孩子是天主的恩典，當親友都以為孩子的名字會跟父親一樣時，他們卻沒想到這孩子的名字早已由天主的天使來命名，這代表著這孩子在天主的計劃中扮演著重要的角色。從依撒伯爾身上，我們看到她的服從，她堅持孩子名字要叫若翰，她不理會眾人的目光，因為清楚知道這一切都是來自天主。匝加利亞曾經因為懷疑不信而暫時成了啞巴，想必他對天主有更深的認識和信賴，信德也更趨成熟。而且，他們的名字亦充份顯示天主的信實（「匝加利亞」有「被天主紀念」的意思），他紀念他的誓約（「依撒伯爾」有「天主的誓言」的意思），雖然人會懷疑和軟弱，然而天主的良善與恩寵仍然繼續，他沒有因為匝加利亞的不信而受到阻礙，反之他期待幫助我們進入他的恩寵（若翰的名字），並為天主拯救的恩典揭開序幕。
是日金句
「看！我要派遣我的使者，在我前面預備道路。」（拉3:1）
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