路6:39-45
那時候，耶穌對門徒講了這個比喻：「瞎子豈能給瞎子帶路？不是兩人都跌在坑裡嗎？
「沒有徒弟勝過師父；凡受過完備教育的，僅相似自己的師父而已。
「怎麼，你看見你兄弟眼中的木屑，而不理會你眼中的大樑呢？你怎能對你的兄弟說：兄弟，讓我取出你眼中的木屑吧！而你竟看不見自己眼中的大樑呢？假善人啊！先取出你眼中的大樑，然後才看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。
「沒有好樹結壞果子的，也沒有壞樹結好果子的。每一棵樹的好壞，憑它的果子，就可認出來。人從荊棘上，收不到無花果；從茨藤上，也摘不到葡萄。善人從自己心中的善庫，發出善來；惡人從惡庫中，發出惡來；因為心裡充滿什麼，口裡就說什麼。」
——上主的話。
反省
古語有云：「正人，必先正己」，意思是要求別人之前，自己先以身作則，樹立表樣，只有自身言行端正，才可使他人的言行端正。然後，又有另一句格言：「正己先正心」，端正自己，首先在於端正自己的内心。可惜，今日世界的混亂，在於不少人其身不正，卻好為人師。
耶穌邀請我們要用智慧去生活，否則會走向錯誤，並且有壞的結果。他教導門徒在指導別人之前，要先仔細審視自己，是否能夠看見前方的路；如果門徒自己都不明白耶穌的話，又如何能夠承擔起師傅的責任，去教導其他人？當人自以為高明，卻看不到自己的盲點，結果不但自己跌入坑裡，還把別人拖下去。世界很多人以師傅自居，自以為認識真正的方向，事實上他們並沒有高深的智慧。因此，耶穌提醒門徒，應當虛心學習，接受耶穌的教導，才不至於像盲人領盲人一樣，害人害己。
耶穌又說：「怎麼，你看見你兄弟眼中的木屑，而不理會你眼中的大樑呢？」他用誇張的對比突顯判斷別人的心態，看不見自己眼中的大樑，卻斤斤計較別人眼中的木屑；好比用放大鏡把別人的事看得清清楚楚，卻對自己的事輕描淡寫。耶穌並非要求我們放棄對與錯的判斷力，而是判斷之前要先看清楚「自己」，由反省自身開始，有了這個正確的態度，才不會在一知半解、缺乏求證下，大放厥詞，以偏概全。所以，在指導別人之前，要先自我省察，還得辨別對方是否準備好聆聽及接受意見。
實踐
我們哪些地方需要調整呢？是除去心中的驕傲，抑或調整自己對他人的眼光和想法？生命中的「毒素」，經過長年累月的累積，需要時間洗滌。縱然成長過程中，養成某些壞的習性，但只要願意，仍可靠天主的恩寵修正，過程或許緩慢，也是趨向善的方向前行。所以，聖保祿向我們傳達了基督戰勝死亡的喜訊：「在勝利中，死亡被吞滅了。」因著基督的復活，死亡所帶來的影響，包括：痛苦、疾病、飢餓、暴力、仇恨，對人不再構成威脅；相反，基督的復活，使人明白到生命不只有短暫的今生，還有永恆的生命，因此堅持到底的人，終必贏得勝利的冠冕。激勵我們以堅定的信念生活，不再將目光注視現世，而是注目永恆生命的天鄉。
是日金句
「你們要堅定不移，在主的工程上，該時常發奮勉力，因為你們知道，你們的勤勞，在主內決不會落空。」（格前15:58）
沒有留言:
張貼留言