2025年11月13日 星期四

常年期第卅二週星期四(單數年)

17:20-25 

那時候,法利塞人問耶穌天主的國何時要來;耶穌回答說:「天主國的來臨,並非是顯然可見的;人也不能說:看呀,在這裏;或:在那裏;因為天主的國就在你們中間。」

耶穌對門徒說:「日子將到,那時,你們切望看見人子的日子來臨,而不得見。人要向你們說:看呀,在那裏;看呀,在這裏。你們不要去,也不要追隨,因為猶如閃電由天這邊閃起,直照到天那邊:人子在他的日子裏,也要這樣。但他必須先受許多苦,且被這一代擯棄。」——上主的話。

反省

法利塞人的提問可能出於嘲諷,因為耶穌既宣揚天國,那麼他何時為王呢?而且,他們所期待的天國,跟耶穌宣揚的天國有本質上的區別。以色列人認為救世主——天主的受傅者——再來的時候,就會帶來天主的國,也是以色列復國的時候,他們可以重獲自由。

耶穌清楚地指出:「天主國的來臨,並非是顯然可見的」。以色列人相信舊約的預言,認為天國來臨時,會有奇異的天象預兆,如同岳厄爾先知所預言的。耶穌並非否認先知的預言,而是指明那是指他第二次來臨前的先兆,在那之前,是先有天主的國在地上的發展。因此,法利塞人只認識天主計畫的某一部分,並不完整,耶穌接下來就為此作完整的描述:「因為天主的國就在你們中間。」當人接受天國的權柄、讓天主作王的時候,「天主的國」就進入人的心裡、改變人的生命。因此,天主的國度首先顯明在人心,然後才會有形地顯現在人間。

耶穌回應尋道的尼苛德摩時也說過:「人除非由上而生,不能見到天主的國。」(若3:3)天主的國代表天主的主權,內心充滿聖神的人,才能降服在天主的主權下。而且,耶穌所行的奇蹟異事,正是為了彰顯天主的國。法利塞人若能除去對耶穌的偏見,以謙卑的態度看待耶穌所彰顯的奇蹟異事,定能察覺天國的臨在。耶穌的回應,說明了天主的國不是一個政治實體,天主的計畫顯然跟當時以色列人殷切的期望,有很大的落差。

實踐

耶穌告訴門徒,不必糾結於他再來的具體時間和地點,因為那日期和地點是無從預測的。也不要輕易相信和跟隨那些宣稱「看呀,在那裏;看呀,在這裏」的謊言,因為過份執著於主再來的時間和地點,容易被誤導。正如閃電的出現也是非常突然的,同樣,基督的再來也是這樣,沒有人可以預測。耶穌願意我們如常生活,無須推論時間和地點,反要警醒自己是否已經預備好面見救主。在末世來臨的時刻,必定會有許多假基督興起,我們要謹慎,不要受到迷惑,通過閱讀聖經和祈禱,親近天主,能使我們不致迷失方向。

是日金

「智慧是天主威能的氣息,是全能者榮耀的真誠流露」(智7:25

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四旬期第五週星期一

若 8:1-11   那時候,耶穌上了橄欖山。清晨他又來到聖殿,眾百姓都到他跟前來,他便坐下教訓他們。那時,經師和法利塞人帶來一個犯姦淫時被捉住的婦人,叫她站在中間,便向耶穌說:「師傅!這婦人是正在犯姦淫時被捉住的,在法律上,梅瑟命我們該用石頭砸死這樣的婦人;可是,你說什麼呢...