得前4:13-18
弟兄姊妹們：
關於亡者，我們不願意你們不知道，以免你們憂傷，像其他沒有望德的人一樣。因為我們若是信耶穌死了，也復活了，同樣，也必信天主，要領那些死於耶穌內的人，同他一起前來。
我們照主的話，告訴你們這件事：我們這些活著，存留到主來臨時的人，決不會在已死的人以前。
因為，在發出號令時，在總領天使吶喊，及天主的號角聲中，主要親自由天降來。那些死於基督內的人，先要復活，然後，我們這些活著，還存留的人，同時與他們一起，要被提到雲彩上，到空中迎接主。這樣，我們就時常同主在一起。為此，你們要常用這些話，彼此安慰。
——上主的話。
反省
對許多人來說，「死」是可怕、沒有盼望的事，不願意面對，也不願意談論。基督徒在面對死亡，卻充滿著盼望；因為耶穌基督已經戰勝死亡、光榮地復活。
保祿談論死亡和復活的奧秘，按照原文，「亡者」該翻譯為「睡眠的人」，其意義並非婉轉、忌諱，而是反映一個屬靈的事實和望德，強調耶穌基督死而復活的勝利：「死於耶穌內的人」，必要復活，得著永生，並「與天主永遠同在」。為此，保祿安慰那些失去摯親的人，雖然死亡帶來了分離和哀傷，但這種離別是暫別，他們如同遠遊一樣，短暫與我們分離，我們相信並期待在主再來的那一天，這些會復活起來，他們的軀體將變為光榮、復活的身體，不再受疾病和痛苦的折磨。保祿的話給我們帶來很大的安慰和希望：死亡並非悲慘地結束，而是永生的開始。我們縱然不捨，仍懷著希望，期待與他們在天家重逢的一天。
耶穌也向我們保證：他是道路、真理和生命，唯有通過他，我們才能找到通往天父的路。人生最大的安慰，就是能夠跟所愛的人一起；為基督徒，就是跟愛我們的天主同在。面對生離死別，沒有人可以免於哀傷、痛苦，除非我們相信，耶穌已經為我們在天上預備了一個更美好的家。
實踐
孔子說：「未知生，焉知死？」意思是：在世的事都還沒弄清楚，哪有時間去研究死後的事。但基督信仰卻倒過來：「未知死，焉知生？」如果不知道將來靈魂歸向哪裡，又如何以正確的心態來面對短暫的一生？生命只有一次，所以要好好珍惜每一天，活出生命應有的意義和滿足。也知道生命是屬於天主的，我們只是管家，時候到了就要向天主交賬，所以該忠心做好管家的本分，光榮天主。生命的盡頭是死亡，而站在死亡面前的，正是愛我們的主，如果連最令人恐懼的死亡，天主都征服了，我們還要害怕什麼呢？求主使我們充滿信心和勇氣，即使面對苦難、痛苦和死亡都不再害怕，反而充滿喜樂和盼望，因為已有把握知道該怎麼走到那個最終的目的地，就是通過耶穌，我們將參與天國的盛宴。
是日金句
「我深信在此活人地區，定會享見上主的幸福。」（詠27:13）
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