岳2:12-18
至少現在——上主的斷語——你們應全心歸向我，禁食，哭泣，悲哀！應撕裂的，是你們的心，而不是你們的衣服；你們應歸向上主你們的天主，因為他寬仁慈悲，遲於發怒，富於慈愛，常懊悔降災。有誰知道，也許他會轉意後悔，在這場災禍後，給你們留下祝福，好使你們能給上主你們的天主獻上素祭和奠祭。你們要在熙雍吹起號角，制定一個齋期，召開一個盛會。要召集民眾，制定一個集會。召集老人，集合幼童，甚至吃奶的嬰兒；新郎應走出他的洞房，新娘應離開她的閨房。上主的僕人——司祭，應在殿廊與祭台之間痛哭，說：「上主，求你憐恤你的百姓，不要讓你的基業遭受侮辱，使異民取笑他們！為什麼讓人在異民中說：他們的天主在那裏？」
上主對自己的地域又重加妒愛，憐憫了自己的百姓。——上主的話。
反省
歸向天主，並非害怕審判，而是回應天主慈悲寬仁的愛，「他寬仁慈悲，遲於發怒，富於慈愛，常懊悔降災。」天主的心是一位慈父的心，祂的管教是要我們跟祂重新建立親密的關係，我們能體會祂的心情嗎？
天主願意在審判後「留下祝福」，作為祂與人恢復正常關係的標記。同樣，天主賞賜我們恩寵，並非為了讓我們安逸滿足，而是要以恩寵帶領我們正確地生活。教宗良十四世在今年的四旬期文告中指出：「每條悔改的道路，開始都是天主聖言觸動我們的心，而我們以順服的精神接納它。聖言是恩賜，因此聖言、我們對聖言的接納程度，以及聖言所促成的轉化，都是息息相關的。由此可見，四旬期是一段寶貴的時期，給我們機會聆聽上主的聲音，重新表示我們矢志跟隨基督，藉此陪伴祂走向耶路撒冷──基督的苦難、聖死與復活的奧蹟圓滿實現的地方。」如果我們忽略與天主的關係，恩寵就會失去意義，正如許多人只渴望得到天主的恩典，卻沒有撕裂心腸般的痛悔，這樣是絕不可能有深度的恩寵和祝福。
實踐
假如我們沒有真心痛悔，與主與人修好，在頭上撒灰只是一種外在的形式而已。先知邀請以色列人，不論男女老幼，不論任何人生大事，都應停下來，攜手來到上主面前誠心呼求，直到他改變心意為止。審判並不可怕，可怕的是不悔改；願意悔改，就能重得天主的憐憫。讓我們由四旬期開始，洗心革面，重拾信仰的熱忱。
是日金句
「天主，求你給我再造一顆純潔的心，求你使我心重獲堅固的精神。」（詠51:12）
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