若6:1-15
那時候，耶穌往加里肋亞海，即提庇黎雅海的對岸去了。大批群眾，因為看見他在患病者身上所行的神蹟，都跟隨著他。耶穌上了山，和他的門徒一起坐在那裏。那時，猶太人的慶節，即逾越節，已臨近了。耶穌舉目看見大批群眾來到他前，就對斐理伯說：「你們從那裏買餅給這些人吃呢？」他說這話，是為試探斐理伯；他自己原知道要作什麼。斐理伯回答說：「就是二百塊『德納』的餅，也不夠每人分得一小塊。」有一個門徒，即西滿伯多祿的哥哥安德肋說：「這裏有一個兒童，他有五個大餅和兩條魚；但是為這麼多的人這算得什麼？」耶穌說：「你們叫眾人坐下吧！」在那地方有很多青草，於是人們便坐下，男人約有五千。耶穌就拿起餅，祝謝後，分給坐下的人；對於魚也照樣作了；讓眾人任意吃。他們吃飽以後，耶穌向門徒說：「把剩下的碎塊收集起來，免得糟蹋了。」他們就把人吃後所剩下的五個大麥餅的碎塊，收集起來，裝滿了十二筐。眾人見了耶穌所行的神蹟，就說：「這人確是那要來到世界上的先知。」耶穌看出他們要來強迫他，立他為王，就獨自又退避到山裏去了。——上主的話。
反省
今天的福音，吸引我的地方有兩處，一個是增餅前的群眾，另一個是增餅後他們的反應。增餅前，群眾看見耶穌在患者身上所行的神蹟，都跟隨著祂。他們讚歎、驚奇、興奮，覺得耶穌與眾不同，總之跟隨耶穌一定有好處，也許可以幫助他們解決生活上的難題呢！今天很多基督徒恐怕也是這樣，因為看見奇蹟，就興奮的相信耶穌。然而這種跟隨，如果不是以天主為中心，恐怕堅持不了多久就會離開耶穌，因為動機出了問題。就如讀經一的群眾運動，初時很多人附和，但旋即消散，印證了「這計劃或工作是由人來的，必要消散」的定律。因此，值得我們反思，我們相信耶穌、跟隨耶穌的動機是為了什麼？
然後，是增餅後群眾的反應，「眾人見了耶穌所行的神蹟，就說：『這人確是那要來到世界上的先知。』」耶穌行奇蹟，本意是要讓人認識祂是天主子、默西亞，群眾吃飽後，果然認出了。增餅奇蹟令他們聯想天主曾在曠野賜下瑪納給以色列百姓，眼前這人豈不是有著梅瑟的影子嗎？群眾認定耶穌就是梅瑟所預言的「那要來到世界上的先知」，想要強迫耶穌，立祂為王。他們對默西亞有錯誤的幻想和寄望，期待祂是一位軍事或政治勢力的領袖，能夠帶領他們復興以色列國，擺脫羅馬政府的統治。這麼說，耶穌淪為群眾實現他們目的的「工具」。
人總是順從自己的需要，耶穌卻依據天父的旨意做事，因為祂的國不屬於這個世界，因此祂看出群眾的意願，「就獨自又退避到山裏去了」。不少人用錯誤的認知相信耶穌，不是把耶穌視作生命的主，卻把祂當作我們人生的「長期飯票」。
實踐
我們把耶穌當作什麼？是將祂視為實現個人野心的「工具」、「棋子」？抑或全心接納祂是個人生命的救主，願意將整個生命完全託付給祂？
是日金句
「上主是我的光明，我的救援，我還畏懼何人？上主是我生命穩固的保障，我還害怕何人？」（詠27:1）
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