智2:1, 12-22
惡人們胡思亂想自語說：「我們要陷害義人，因為他太令我們討厭，反對我們的作為，指責我們違犯法律，控訴我們品行不檢，自誇認識天主，自稱是上主的僕人，自充我們思想的裁判員，我們一見他，就感覺討厭；因為他的生活與眾不同，他的行徑與人兩樣。他竟將我們視作雜種，遠避我們的行徑，像遠避不潔之物；聲言義人有幸福的結局，且自誇有天主為父。我們且看他的話是否屬實，看他究有什麼結局。因為，如果義人是天主的兒子，天主定要幫助他，拯救他脫離敵人的手。來吧！我們用恥辱和酷刑試驗他，查看他是否溫良，考驗他是否忍耐。我們判他受可恥的死刑，看他是否蒙受眷顧，如他所說的一樣。」
他們這樣思想真是荒謬，因為邪惡使他們喪失了理智，不明瞭天主的奧理，不希望聖德的酬報，也不賞識無罪靈魂的獎賞。——上主的話。
反省
「我們要陷害義人，因為他太令我們討厭……」，正直的人，往往成為被謀害、折磨及迫害的對象。箇中原因不言而喻，因為他們的生活，令惡人自慚形穢；義人的聖善，為惡人有如芒刺在背。
惡人為洩心中之恨，就用恥辱、酷刑對付義人，「查看他是否溫良，考驗他是否忍耐」，同時亦試驗天主是否眷顧義人，如同義人所說的。正如《智慧篇》所言，惡人這樣的看法不但荒謬，而且邪惡使他們喪失理智。
這義人就是耶穌基督的預像，祂的生活、宣講，引起許多猶太人不滿，他們圖謀迫害、殺害他。雖然猶太人的宗教領袖殺害耶穌的心意已定，但他們在等候適當的時機，因為在群眾中間，有些人認為耶穌是好人，甚至相信了祂。他們擔心這時候出手會引發民怨，所以遲遲不敢動手。他們靜觀其變，期望找到更多把柄，令逮捕與殺害耶穌的行動更有理據。與其說沒有人敢下手，不如說是因為耶穌的時候還沒有到，這句話代表著耶穌在地上的事業，完全按照天父的時間表，當天父的時間表還沒有到，眾人就不能下手抓住祂。
耶穌在聖殿大聲施教：「你們認識我，也知道我是那裏的；但我不是由我自己而來，而是那真實者派遣我來的......」耶穌當然知道宗教領袖要殺害祂，祂本可明哲保身，保持沉默，然而，祂公然在聖殿露面，大聲強調自己的來歷，表明身份，一再加深領袖們對祂的排斥、怨恨，以及殺害的決心，也顯示出耶穌的心意十分堅定、迫切，對自己將要接受的苦難毫不畏懼。
實踐
從某種意義上說，他們認識耶穌，知道祂出身於納匝肋，但從更深的意義而言，他們並不認識耶穌，也不認識父。因為他們對耶穌的認識很表面，只靠人間的認知能力去認識耶穌。於是，這群不信的人，只認知耶穌的身世，就推斷出祂不是默西亞；而另一群人，因耶穌所行的奇蹟，而產生信德，相信耶穌就是默西亞。今天我們信靠天主，委身信仰，正是因為認識到耶穌是天主的獨生子，祂降生為人，為要成為我們的救主和生命的主。
是日金句
「義人一呼號，上主立即俯允，拯救他們出離一切的苦辛。」（詠34:18）
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