谷8:27-35
那時候，耶穌和他的門徒起身，前往斐理伯的凱撒勒雅附近的村莊。在路上，耶穌問自己的門徒說：「人們說我是誰？」
他們回答說：「是洗者若翰；也有些人說，是厄里亞；還有些人說，是先知中的一位。」
耶穌又問他們說：「你們說我是誰呢？」
伯多祿回答說：「你是默西亞。」耶穌就嚴禁他們，不要向任何人談及他。
耶穌於是開始教訓門徒：人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師棄絕，且要被殺害；但三天以後，必要復活。
耶穌坦白地說了這番話。伯多祿便拉耶穌到一邊，開始諫責他。耶穌卻轉過身來，注視著自己的門徒，責斥伯多祿說：「撒旦，退到我後面去！因為你所體會的，不是天主的事，而是人的事。」
耶穌於是召集群眾和門徒，對他們說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背起自己的十字架，跟隨我，因為，誰若願意救自己的性命，必會喪失性命；但誰若為我和福音的原故，喪失自己的性命，必會救得性命。」——上主的話。
反省
耶穌詢問門徒：「人們說我是誰？」這是耶穌對門徒信仰的考驗，也是對我們每人的挑戰。要跟隨天主，必須先認識——耶穌是誰。耶穌深深意識到他在耶路撒冷最後的死亡，一天比一天更為接近。跟隨他的門徒必須對他的身分和使命有正確的認識，才能繼續他的天國事業。當時群眾雖然時常跟在耶穌身邊，聽他講道，又目睹他的奇蹟，但他們並不認識耶穌，以致對耶穌有許多錯誤的猜測──說他是若翰洗者、厄里亞、或先知中的一位。
然後，耶穌引導門徒進入一個個人的問題：「你們說我是誰呢？」伯多祿的答覆，既是個人的，也是有代表性的，他常是門徒中的發言人。「你是默西亞」，然而，並非表示伯多祿對這個絕對重要的名號，有真正的認識。當時人們普遍期待默西亞解救猶太人擺脫羅馬的管治，復興以色列國。為了糾正門徒對默西亞的錯誤期望，耶穌告訴門徒，默西亞的使命不是世人所期待的光榮，而是受苦、被殺害，但三天以後必要復活。換言之，耶穌基督不只是王者，更是那位願意為我們的救恩而受苦的僕人。
伯多祿聽罷將耶穌拉到一邊，責備他剛才所說有關受苦和被殺的事。耶穌轉身注視門徒，責斥伯多祿：「撒旦，退到我後面去！因為你所體會的，不是天主的事，而是人的事。」耶穌並非指伯多祿是撒旦，而是說他的想法來自撒旦，淪為撒旦的代言人。事實上，魔鬼的工作，由耶穌受試探開始，一直用各種途徑和手段嘗試破壞耶穌的工作。最有效和最徹底的破壞工作，莫過於阻止耶穌受苦和死亡。因為耶穌身為「受苦的僕人」只有通過受難的十字架，才能完成救世的使命。從這個觀點來看，伯多祿對耶穌的責備，在本質上跟撒旦的試探是一致的。沒有復活，耶穌必須受苦和死亡就沒有意義了。
實踐
「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背起自己的十字架，跟隨我」這番話直指信仰的核心，讓我們明白跟隨耶穌是一條需要勇氣和犧牲的道路。棄絕自己並非一件容易的事，我們經常面對自我中心的誘惑，追求個人的舒服與成功。然而，耶穌卻召喚我們放下自我，選擇愛、服務和犧牲。當我們面對生活中的困難與挑戰時，是否願意承擔自己的十字架，並在困境中尋求天主的引導？
是日金句
「請看！有我主上主扶助我，誰還能定我的罪呢？」（依50:9）
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