將臨期第二主日（甲年）

瑪3:1-12 

那時候，洗者若翰在猶太曠野出現，宣講說：「你們悔改吧！因為天國臨近了。」這人就是那藉依撒意亞先知所預言的：「在曠野裡有呼號者的聲音：你們該當預備上主的道路，修直他的途徑。」

這若翰穿著駱駝毛做的衣服，腰間束著皮帶，他的食物是蝗蟲和野蜜。

那時，耶路撒冷、全猶太，以及全約但河一帶的人都出來，到若翰那裡，承認自己的罪過，並在約但河受他的洗。他見到許多法利塞人和撒杜塞人，來受他的洗，就對他們說：

「毒蛇的種類！誰教你們逃避那即將來臨的憤怒？那麼，就結與悔改相稱的果實吧！你們自己不要想：我們有亞巴郎為父。我給你們說：天主能從這些石頭，給亞巴郎興起子孫來。斧刀已放在樹根上，凡不結好果子的樹，必被砍倒，投入火中。

「我固然用水洗你們，為使你們悔改；但在我以後，要來的那一位，比我更強，我連提他的鞋也不配，他要以聖神及火洗你們。他的簸箕已拿在手中，他要揚淨自己的禾場，將他的麥粒收入倉內，至於糠秕，卻要用不滅的火燒掉。」——上主的話。

反省

在耶穌公開傳教前，天主先派遣若翰洗者，作耶穌的前驅，為他預備道路。他呼籲人要悔改，「因為天國臨近了」，天國臨近，就是天主為王的意思。《瑪竇福音》的主旨就是宣告耶穌基督是「天國的君王」，他要來改變和更新他的子民，以及一切受造物。若翰洗者，跟舊約的先知一樣，明確指責所有偽善、缺乏真誠的悔改，他呼籲罪人透過悔改，接受洗禮，來迎接默西亞。許多罪人前來接受若翰的洗禮，包括當時的宗教領袖，但他們並非真心悔改，以致若翰不客氣的拆穿他們：「毒蛇的種類！誰教你們逃避那即將來臨的憤怒？」他們以為靠祖先亞巴郎的庇蔭就可以得救，這種不是來自內心的醒寤、認罪的行動，跟毒蛇一樣邪惡。所以他說：「斧刀已放在樹根上」，表示時候不多了，審判很快就會來臨，要把握時機悔改。真正的悔改，需要實實在在的轉變，結出屬靈的果實，這並非一天兩天的事，而是每天持續不斷的皈依和轉化。因此，屬靈的果實是檢示一個人是否跟天主有關係。

若翰的洗禮，只是「悔改的洗禮」，一個外在的儀式，和象徵性的行動；耶穌卻是用「聖神和火」給人施洗，煉淨和治死人的舊我，將人的憤怒、貪婪和驕傲除去，以慈愛、和平及慷慨取而代之。在審判的日子，聖神要好像火來考驗人的一生，到底我們是麥粒或糠秕，就要看自己是否靠著天主的話去生活。基督君王已經降臨，跟隨他不僅意味着被他拯救，也被他改變，他要來幫助我們成為合天主心意的人。

我們是一個真正悔改的人嗎？有因著悔改而有明顯的改變嗎？如果沒有，那麼我們在天主面前的悔改可能停留在表面；倘若已經結出了果實，那恭喜你，證明你已經與天國有分了。

實踐

我們在今世可以有安慰和盼望，是耶穌基督賜給我們的，也是任何東西都無法給予我們的。在這將臨期，讓我們在悔改中，緊緊跟隨耶穌；在團結和實踐正義的過程中，成為和平的使者；在友愛的行動中，展現基督的心腸。願我們時刻牢記自己的身份，以愛和希望影響周圍的人，直到主在雲彩中再來。相信在天主恩寵的助佑下，我們可以為轉化世界做出貢獻。

是日金句

「在他的歲月中，正義必要興盛，到處國泰民安」（詠72:7）