復活期第二主日 (救主慈悲主日)(乙年)

若20:19-31 

一周的第一天晚上，門徒所在的地方，因為怕猶太人，門戶都關著，耶穌來了，站在中間，對他們說：「願你們平安！」說了這話，便把手和肋膀指給他們看。門徒見了主，便喜歡起來。

耶穌又對他們說：「願你們平安！就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。」說了這話，就向他們噓了一口氣，說：「你們領受聖神吧！你們赦免誰的罪，誰的罪就得赦免；你們保留誰的罪，誰的罪就被保留。」

十二人中的一個，號稱狄狄摩的多默，當耶穌來時，卻沒有和他們在一起。其他門徒向他說：「我們看見了主。」

但多默對他們說：「除非我看見他手上的釘孔，用我的指頭，探入釘孔；用我的手，探入他的肋膀，我決不信。」

八天以後，耶穌的門徒又在屋裡，多默也和他們在一起。門戶關著，耶穌來了，站在中間，說：「願你們平安！」然後對多默說：「把你的指頭伸到這裡來，看看我的手吧！並伸過你的手來，探入我的肋膀，不要做無信德的人，但要做個有信德的人。」

多默回答說：「我主！我天主！」

耶穌對多默說：「因為你看見了我，才相信嗎？那些沒有看見而相信的，才是有福的！」

耶穌在門徒前，還行了許多其他神蹟，沒有記在這部書上。這些所記錄的，是為叫你們信耶穌是默西亞，天主子，並使你們信的人，賴他的名，獲得生命。——上主的話。

反省

耶穌來到他們中間，墓門的石頭、緊閉的門窗都不能阻止他在所愛、所揀選的門徒面前出現。他沒有責備他們，而是祝他們平安，然後向門徒展示自己的手和肋膀的釘痕。這舉動為門徒帶來安慰、接納，向小信德的人顯明他的恩典。

耶穌再次向他們說：「願你們平安！」本來害怕的門徒，在遇見復活的主後，變得十分喜樂，然後向他們下達一個更重大的使命：「你們領受聖神吧！你們赦免誰的罪，誰的罪就得赦免；你們保留誰的罪，誰的罪就被保留。」當耶穌向他的門徒噓了一口氣，就像天主將他生命的氣息吹入亞當的鼻孔內，使他成為有靈的生物。同樣，耶穌顯明了他造物主的身份，使這些門徒在他內成為新的受造物；並向他們保證，他的精神和能力會帶著權柄臨到他們身上，使他們能活出天主的形象。從此，門徒領受了進入人群、傳揚福音的使命。當我們跟復活的主相遇，也被賦予同樣的使命，就是進入人群，幫助人們由恐懼、憂慮的生活，重新看見復活的盼望。

耶穌向門徒顯現時，多默剛巧不在，他因沒有看見耶穌，不相信耶穌已經復活，又說除非親眼看到釘孔和肋膀的傷口才肯相信。「八天後」，門徒仍把自己關在屋裡，即使當中有人不信，復活的主仍然臨在他們中間。耶穌邀請多默觸摸他、感覺他，要讓多默知道他確實存在，確實復活了。他願意多默戰勝一切疑惑，要對他有完全的信心，他的愛、接納使多默融化了，使他全心向耶穌說：「我主！我天主！」他稱耶穌為「天主」，因為知道耶穌不會審判他的疑惑，卻賞賜他恩典緊靠自己；他稱耶穌為「主」，是將自己的過去和未來、一切都託付在救贖主的手中，堅定相信耶穌基督對他們說過的一切話。

實踐

「因為你看見了我，才相信嗎？那些沒有看見而相信的，才是有福的！」人喜歡眼見為憑，然而眼見就真的可靠嗎？這個世界也有許多看不見，卻真實存在的事物，例如：屬靈的事。人的頭腦喜歡接受看得見的事，因為可以把握得住，但信耶穌是屬靈的事，最根本的還是需要用信心來接受，「那些沒有看見而相信的，才是有福的」就是這個意思。當我們願意以信心超越證據的時候，對天主的認識，對天主的共鳴，和天主之間的來往和回應，就頻繁的多、強烈的多，我們不確定多默是否真的伸手探入耶穌的肋膀，但他確實親眼見證復活的主，這經驗讓他更深認識天主，也讓他從內心深處發出真誠的信仰告白：「我主！我天主！」

是日金句

「因為凡由天主所生的，必得勝世界；得勝世界的武器，就是我們的信德。」（若一5:4）

復活節八日慶祝期星期六

谷16:9-15 

一週的第一天。清早，耶穌復活後，首先顯現給瑪利亞瑪達肋納：耶穌曾從她身上逐出過七個魔鬼。她去報告那些一向同耶穌在一起的人，那時，他們正在哀號哭涕。他們聽說耶穌復活了，並顯現給她，他們卻不相信。

此後，他們中有兩個人往鄉下去；走路的時候，耶穌藉了另一個形狀顯現給他們。他們就去報告其餘的人，但那些人對他們也不相信。

最後，當他們十一人坐席的時候，耶穌顯現給他們，責斥他們的無信和心硬，因為他們不信那些在他由死者中復活後，見了他的人。然後耶穌對他們說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音。」——上主的話。

反省

四卷福音均有記載耶穌基督復活的事蹟，內容未必完全相同，但都有一個共通點，就是他們遇到復活的主，都非常震驚。雖然有瑪利亞瑪達肋納，或兩位往鄉下去的門徒的見證，門徒的態度始終是頑固、堅持不信。他們覺得很難接受，一個親眼目睹已經被釘死在十字架上的人，如今居然從死者中復活，實在荒誕。

那些見證人都是些有誠信的人，而且他們所說的也是他們自己的親身經驗，應該足以讓門徒相信耶穌已從死者中復活了。難怪，當耶穌向十一位門徒顯現時，「責斥他們的無信和心硬」，因他們沒有將耶穌基督的話銘記於心。歸根究底，是驕傲感作祟，門徒以為自己最認識耶穌，卻經常忘記耶穌的話，因此當耶穌「藉了另一個形狀顯現給他們」，他們卻無法認出祂。事實上，在馬爾谷筆下的奇蹟，外邦人一看見就相信了，反而耶穌的門徒卻一直疑惑、不信。因此，每一次在聖經中看到耶穌責備門徒的話，我們應以此為鑑，有所省察與改進。

馬爾谷清楚明確地教導我們：當我們有足夠、可信的見證人分享他們的見證時，耶穌預期我們能以信德作回應。那些親眼見過復活主的人，他們被賦予我們所沒有的特別恩典；但不論如何，我們的信心是建立在堅固的根基上，雖然沒有親眼目睹過耶穌，我們仍然相信，是由於福音所記載見證人的證詞。

實踐

什麼是信德？「信德是所希望之事的擔保，是未見之事的確證。」（希11:1）雖然我們未曾見過耶穌復活，但一定經歷過復活的主在我們生命中所帶來的改變。《馬爾谷福音》強調一個事實，就是耶穌基督的死亡與復活是值得相信的，我們一旦將所相信的付諸行動，它就會改變我們。因此，讓我們聽從耶穌的吩咐，常常默想天主的話，數算恩典，以致於不斷成長，作祂復活的見證人。

是日金句

「請給我敞開正義的門，我要進去向上主謝恩；正義的門就是上主的門，惟獨義人才能進入此門。」（詠118:19-20）

復活節八日慶祝期星期五

若21:1-14 

那時，耶穌在提庇黎雅海邊，又顯現給門徒；他是這樣顯現的：當西滿伯多祿，號稱狄狄摩的多默，加里肋亞加納的納塔乃耳，載伯德的兩個兒子，和其他兩個門徒在一起的時候，西滿伯多祿對他們說：「我去打魚。」他們回答說：「我們也同你一起去。」他們便出去，上了船，但那一夜什麼也沒有捕到。已經到了早晨，耶穌站在岸上，門徒卻沒有認出他是耶穌來。於是耶穌對他們說：「孩子們，你們有些魚吃嗎？」他們回答說：「沒有。」耶穌向他們說：「向船右邊撒網，就會捕到。」他們便撒下網去，因為魚太多，竟不能拉上網來。耶穌所愛的那個門徒就對伯多祿說：「是主。」西滿伯多祿一聽說是主，他原是赤著身，就束上外衣，縱身跳入海裏；其他的門徒，因離岸不遠——約有二百肘——坐著小船，拖著一網魚而來。當他們上了岸，看見放著一堆炭火，上面放著魚和餅。耶穌對他們說：「把你們剛才所打得的魚拿一些來！」西滿伯多祿便上去，把網拉上岸來。網裏滿了大魚，共一百五十三條；雖然這麼多，網卻沒有破。耶穌向他們說：「你們來吃早飯吧！」門徒中沒有人敢問他：「你是誰？」因為知道是主。耶穌遂上前拿起餅來，遞給他們；也同樣拿起魚來，遞給他們。耶穌從死者中復活後，向門徒顯現，這已是第三次。——上主的話。

反省

提庇黎雅海邊，是耶穌召叫伯多祿的地方。七個門徒相聚時，伯多祿主動提出去打魚，其他人齊聲響應。但他們勞碌了一整夜，什麼也沒有捕到，就像耶穌剛岀來傳道，召叫門徒時的情形一樣。

就在門徒最軟弱的時候，耶穌主動向他們顯現。當時，耶穌站在岸上呼喚門徒，門徒聽見聲音卻認不出是主。耶穌問他們「你們有些魚吃嗎？」他們說沒有時，耶穌便建議他們「向船右邊撒網，就會捕到。」門徒聽從了他的建議，果然網到許多魚，竟不能拉上網來。這樣巨大的收穫不是巧合的事，這經驗使門徒的眼睛打開，耶穌所愛的那個門徒立即認出是復活的主，便對伯多祿說：「是主。」使伯多祿記起耶穌通過打魚給他的重要教訓，立即跳入海裡，遊回岸上。

按照古時的傳統，153條魚正是當時人們所知魚的種類的數目。對於這數目的意義，有很多有趣的解釋。其中一個解釋，是這數目代表著不同的人，他們是來自各民族、各邦國的，將要因福音傳遍地極而得救，人人都蒙召來相信耶穌，進入天主的生命。滿網的魚沒有使網破裂，照樣天主的教會也不會破裂，因為祂會親自看顧，再次證明只要用天主的方法做事，是不愁沒有天主的供應的。

實踐

耶穌已經烤好餅和魚，坐在岸邊等待我們。只有信賴耶穌，比只依靠自己的經驗和能力，更能事半功倍，也更有力量繼續走在跟隨耶穌的路上。因為耶穌要我們在正確的地方撒網，只要我們願意聽從，就會立即看見他的話的效果。讓我們學習在平凡的生活中，親近、傾聽、緊緊地跟隨天主，持之以恆，每天定能變得不平凡，對天主、對萬事萬物也會有屬靈的新眼光與意義。雖然我們會迷失，會軟弱，一旦與天主相遇，但願我們緊緊抓住祂不放手，就不會錯過祂。

是日金句

「上主！我們求你救助，上主！我們求你賜福。」（詠118:25）

復活節八日慶祝期星期四

路24:36-48 

那時，兩個門徒把在厄瑪烏路上的事，及在分餅時，他們怎樣認出了耶穌，述說了一遍。

他們正談論這些事的時候，耶穌立在他們中間，向他們說：「願你們平安！」眾人害怕起來，想是見了鬼神。耶穌向他們說：「你們為什麼惶恐？為什麼心裏起了疑慮？你們看看我的手，我的腳，分明是我自己。你們摸摸我，應該知道：鬼神是沒有肉軀和骨頭的，如同你們看我，卻是有的。」說了這話，就把手和腳伸給他們看。他們由於歡喜，還是不敢信，只是驚訝；耶穌向他們說：「你們這裏有什麼吃的沒有？」他們便給了他一片烤魚。他就接過來，當他們面前吃了。

耶穌對他們說：「我以前還同你們在一起的時候，就對你們說過這話：諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗。」耶穌遂開啟他們的明悟，叫他們理解經書；又向他們說：「經上曾這樣記載：默西亞必須受苦，第三天要從死者中復活；並且必須從耶路撒冷開始，因他的名向萬邦宣講悔改，以得罪之赦。你們就是這些事的見證人。」——上主的話。

反省

復活的主忽然在門徒中間出現，嚇了他們一跳，以為見到鬼魂。耶穌明白門徒的恐懼和疑惑，為了證實自己已經復活，就邀請門徒看和觸摸有釘痕的手和腳，又在他們面前吃東西，都是為了讓門徒真實地經歷復活、真正地認識復活，確信他們所看到的並不是幻覺或鬼魂，而是一個有血有肉、真實的人。

當門徒的心竅還沒被開啟的時候，耶穌雖然多次預言自己的死亡和復活，但他們始終不明白；甚至在耶穌復活之後，他們雖然多次看見了復活的主，卻仍然對復活沒有把握和認識。於是，耶穌進一步向門徒解釋，「諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗。」祂不厭其煩地再次引用舊約經書中有關這方面的預言，給他們講解，向他們表明這一切如何應驗在他身上。路加列舉梅瑟法律、先知書及聖詠上有關默西亞的應許，都在耶穌的死亡和復活的事蹟中完全應驗了。耶穌打開他們的心，幫助他們明白經上的話，正如祂為厄瑪烏兩位門徒所做的一樣。

最後，主對門徒託付重大的使命，祂不要他們只停留在享受祂復活的喜樂中，而要他們出去傳揚主復活的信息：「因他的名向萬邦宣講悔改，以得罪之赦。你們就是這些事的見證人。」確實，門徒經歷如此極大的改變，是由於耶穌開了他們的心竅，使他們明白聖經的話，也提醒我們，傳福音要由自己身邊，由自己的處境開始，棄絕這個世界的價值觀，改變自己、改變舊有的思想、行為、習慣，並預備好自己，裝備自己，為主作見證。

實踐

今天，不需要用任何方法證明耶穌已經復活，因為最好的方法，是我們自己成為主的見證人，在生活、工作，活出有耶穌臨在的生活方式，讓所有與我們生活的人都能感受到，在我們的生命中有復活的主的臨在。願透過我們的一生來見證復活的主的福音，讓更多人在黑暗中、罪惡中看見、接受這位復活的主，歡喜領受跟你我一樣，有復活的喜樂、盼望、生命、力量的新人生。

是日金句

「上主，我們的主！世人算什麼，你竟對他懷念不忘？人子算什麼，你竟對他眷顧周詳？」（詠8:5）

復活節八日慶祝期星期三

路24:13-35 

就在那一天，門徒中有兩個人往一個村莊去，村名厄瑪烏，離耶路撒冷約六十「斯塔狄」。他們彼此談論所發生的一切事。正談話討論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行。他們的眼睛卻被阻止住了，以致認不出他來，耶穌對他們說：「你們走路，彼此談論的是些什麼事？」他們就站住，面帶愁容。一個名叫克羅帕的，回答他說：「獨有你在耶路撒冷作客，不知道在那裏這幾天所發生的事嗎？」耶穌問他們說：「什麼事？」他們回答說：「就是有關納匝肋人耶穌的事。他本是一位先知，在天主及眾百姓前，行事說話都有權力。我們的司祭長及首領竟解送了他，判了他死罪，釘他在十字架上。我們原指望他就是那要拯救以色列的。可是——此外還有：這些事發生到今天，已是第三天了。我們中有幾個婦女驚嚇了我們；她們清早到了墳墓那裏，沒有看見他的遺體，回來說她們見了天使顯現，天使說他復活了。我們中也有幾個到過墳墓那裡，所遇見的事，如同婦女們所說的一樣，但是沒有看見他。」耶穌於是對他們說：「唉！無知的人哪！為信先知們所說的一切話，你們的心竟是這般遲鈍！默西亞不是必須受這些苦難，才進入他的光榮嗎？」他於是從梅瑟及眾先知開始，把全部經書論及他的話，都給他們解釋了。當他們臨近了他們要去的村莊時，耶穌裝作還要前行。他們強留他說：「請同我們一起住下吧！因為快到晚上，天已垂暮了。」耶穌就進去，同他們住下。當耶穌與他們坐下吃飯的時候，就拿起餅來，祝福了，擘開，遞給他們。他們的眼睛開了，這才認出耶穌來；但他卻由他們眼前隱沒了。他們就彼此說：「當他在路上與我們談話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？」他們遂即動身，返回耶路撒冷，遇見那十一門徒，及同他們一起的人，正聚在一起，彼此談論說：「主真復活了，並顯現給西滿了！」二人就把在路上的事，及在分餅時，他們怎樣認出了耶穌，述說了一遍。——上主的話。

反省

這條通往厄瑪烏的路，好像在人生旅途上，信德薄弱、生命困乏無力的時刻。耶路撒冷是在山上，厄瑪烏是附近的村莊，兩位門徒由山上向下走，就好像他們的心情也是在走下坡。在這段時間，他們的生命中一個核心價值被動搖了，本來耶穌是他們所期望的默西亞，但卻被釘死在十字架上，以致他們的信心也被動搖了，心中充滿了憂愁。即使耶穌出現在他們眼前，「他們的眼睛卻被阻止住了，以致認不出他來」。

面對困難、壓力、抉擇時，我們常常專注心中的愁苦，卻忘記天主一直與我們同行。這兩位門徒不但雙眼被蒙蔽，更是信心遲鈍。耶穌說他們「無知」、「遲鈍」，「無知」是指他們心智未開，在屬靈的事情上「無知」，信德就會軟弱無力。在他們眼中，耶穌只是個先知。雖然他們曾親近耶穌，有很多關於耶穌的知識，看過祂行各樣的大能，聽過祂精闢的講道，但不相信祂是天主的兒子。我們必須相信耶穌是天主的獨生子，否則便沒有和耶穌建立密切的關係，即使對教會事務很熱心，那些知識和工作都不能使我們得救。所以，耶穌用更大的愛和耐心，讓兩位門徒明白天主的應許和作為，就「從梅瑟及眾先知開始，把全部經書論及他的話，都給他們解釋了」。

「當他們走近他們要去的村莊時，耶穌裝作還要前行。」兩個門徒強留耶穌住下。當耶穌拿起餅，祝福，擘開，遞給他們時，「他們的眼睛開了，這才認出耶穌來；但耶穌卻由他們眼前隱沒了。」耶穌在他們面前隱沒，是要教導他們不要憑眼見，而要憑信德在日常生活中體驗天主。屬靈的眼睛打開了，才可以看到耶穌，從此不再迷路。這個醒悟使他們的眼光與行為立即改變，他們無法再停留在厄瑪烏，要「立即」啟程回到耶路撒冷，將他們路上的經歷與其他門徒分享。

實踐

厄瑪烏兩位門徒的經歷，也是我們的經歷。我們心中遲鈍的信德，要被天主的大愛，在聖神的幫助下被喚醒，當我們願意接待耶穌，相信祂能將我們從罪的綑綁中拯救出來時，我們就能與復活的主相遇。透過每天的讀經和聖體聖事，耶穌扶助和安慰我們。祂的說話激勵著我們，堅固我們的信德。我們要效法這兩位門徒一樣，邀請耶穌和我們一起住下，讓祂成為我們生命的主，祂要打開我們信德的眼睛，看見祂一直在我們身邊。

是日金句

「請眾尋求上主和他的德能，要時常不斷追求他的儀容。」（詠105:4）

復活節八日慶祝期星期二

若20:11-18 

瑪利亞瑪達肋納站在墳墓外邊痛哭；她痛哭的時候，就俯身向墳墓裏面窺看，有兩位穿白衣的天使，坐在安放過耶穌遺體的地方：一位在頭部，一位在腳部。兩位天使對她說：「女人！你哭什麼？」她答說：「有人把我主搬走了，我不知道他們把他放在那裏了。」說了這話，就向後轉身，見耶穌站在那裏，卻不知道他就是耶穌。耶穌向她說：「女人，你哭什麼？你找誰？」她以為是園丁，就說：「先生，若是你把他搬走了，請告訴我，你把他放在那裏，我去取回他來。」耶穌給她說：「瑪利亞！」她轉身用希伯來話對他說：「辣步尼！」就是說「師傅」。耶穌向她說：「你別拉住我不放，因為我還沒有升到父那裏；你到我的弟兄那裏去，告訴他們，我升到我的父和你們的父那裏去，升到我的天主和你們的天主那裏去。」瑪利亞瑪達肋納就去告訴門徒說：「我見了主。」並報告了耶穌對她所說的那些話。——上主的話。

反省

伯多祿和若望因瑪利亞瑪達納的報信，說耶穌屍首不見了，便跑來墳墓查看，直到見了殮布和汗巾，卻不見耶穌的屍體，就回家去了，剩下瑪達肋納留在墳墓外邊痛哭。在深切的悲傷中，兩位身穿白衣的天使向她顯現，「女人！你哭什麼？」瑪達肋納向他們說：「有人把我主搬走了，我不知道他們把他放在那裡了。」隨後，耶穌向她顯現時，由於她心裡憂傷，沒有認出是耶穌的聲音。在那個時刻，她也不能認出耶穌的面容，因為憂傷的心靈使她看不見基督的面容。她甚至誤把耶穌當作園丁，以為是他把耶穌的遺體搬走了。

耶穌知道瑪利亞的愛，他以充滿憐憫的聲音打破她悲傷的圍牆；他呼喚她的名字，表明他不只是人，也不是陌生的園丁，而是她所愛的主。耶穌一聲「瑪利亞」，像一道光打進瑪達肋納的心靈，不僅撥開她的眼淚，更驅散、喚醒她心中的黑暗，好像牧羊人，呼喚自己羊群的名字，而羊群也認出牧羊人的聲音。當復活的主呼叫瑪達肋納的名字時，她由消極、哀傷，轉化為喜樂、希望。

「你別拉住我不放」，瑪達肋納愛主心切，看見主復活顯現，恐怕再失去祂，就緊緊拉住祂。耶穌告訴她，他還沒有要升到天父那裡，他的最終目的地是在天上，他要在那裡與天父相會重聚。耶穌已經完成了祂在世上最偉大的使命，藉著他的死亡和復活，不僅成就了救恩，也重建了人和天主的關係。耶穌也吩咐瑪達肋納通知他的「弟兄」，說他已經復活了，這是主耶穌第一次稱門徒為「弟兄」。瑪達肋納立即回去向宗徒報告主復活的喜訊，也為自己親眼目睹復活的主給他們作證。

實踐

耶穌現在也在呼喚我們的名字。我們可能正身處黑暗，以致無法認出耶穌一直就在眼前。看！從死者中復活的主正向我們伸手，將陷在愁雲慘霧、黑暗中的我們拯救出來，用祂的手擦乾我們的眼淚。因為祂愛我們，願意主動親近、關心我們，就像復活的主，兩次主動招呼正處於憂傷、茫然、找不到耶穌的瑪達肋納。與主相遇能改變我們的困境，將我們的憂愁化為喜樂，將恐懼變為剛強，將疑惑變為信德。讓我們聽從他的聲音，撇下所有疑慮和罪過，投奔到他的面前。

是日金句

「我們的靈魂仰望著上主，他是我們的保障和扶助」（詠33:20）

復活節八日慶祝期星期一

瑪28:8-15 

那時候，婦女們趕快離開墳墓，又恐懼又異常喜樂，跑去報告門徒。

忽然，耶穌迎上她們說：「願你們平安！」她們遂上前抱住耶穌的腳，朝拜了他。耶穌對她們說：「不要害怕！你們去，報告我的兄弟，叫他們往加里肋亞去，他們要在那裏看見我。」

當婦女離去的時候，有幾個看守的兵士來到城裏，把所發生的事，全告訴了司祭長。司祭長就同長老聚會商議之後，給了兵士許多錢，囑咐他們說：「你們就說：我們睡覺的時候，他的門徒夜間來了，把他偷去了。如果這事為總督聽見，有我們說好話，保管你們無事。」兵士拿了銀錢，就照他們所囑咐的做了。這消息就在猶太人間傳揚開了，一直到今天。——上主的話。

反省

「婦女們趕快離開墳墓，又恐懼又異常喜樂」，「恐懼」是因為親眼目睹天使將墓前的石頭滾開，「異常喜樂」是因為知道主已經復活了。在跑去報告門徒的途中，耶穌親自向她們顯現。

復活的主對婦女們說：「願你們平安！」平安正是跟隨耶穌的人最需要的。猶太人常以「Shalom」彼此請安，這個字也有「和平」的意思，即沒有戰爭。如果從這個角度理解「平安」，就會更深刻了解「平安」的意義：因著主復活的緣故，消除了人和天主之間的戰爭，人與天主和好如初。另一方面，平安也消除了死亡所帶來的威脅，與永生結合在一起。因此，「願你們平安」不但帶給婦女們極大的安慰，也告訴她們：死亡不再可怕，平安、喜樂要充滿一切。

當經驗到復活的主時，她們重新開創另一個新的、充滿歡喜的人生，就是到處宣揚救主復活的喜訊。她們由之前的恐懼、軟弱，轉變為勇敢、剛強、充滿活力。今天的福音是從瑪竇的角度，描寫耶穌復活的見證，我們看到耶穌身邊的婦女們成為第一批耶穌復活的見證人。

並非所有人都有平安，例如：司祭長和長老。他們非但沒有心生敬畏、悔改轉向天主，反而心生惡謀，以保護士兵的名義，慫恿他們說謊言、作假見證，把耶穌屍首不見的罪狀推卸給門徒，那麼士兵就毋需負責，而他們又能掩蓋耶穌復活的事實。他們不願意讓這件事情洩露出去，因為他們知道耶穌從死者中復活會改變一切，不僅證實耶穌指著自己所說的一切，也摧毀他們所有證明耶穌不是天主子的論據。他們無非想用人的力量阻止天主讓耶穌復活的作為為人所知，然而事實勝於雄辯，當復活的主一次又一次顯現在眾人面前，使原本非常害怕的門徒也都勇敢挺身作見證，我們不僅確信耶穌已經復活，而且祂復活的能力也繼續彰顯在凡信靠祂的人身上。

實踐

耶穌復活了，但祂的復活跟我們有什麼關係？我們真的相信耶穌復活嗎？且看婦女們與復活的主相遇後，她們非常喜樂，從憂愁、哀哭中得到釋放。復活的主帶來平安的生命，使我們不再害怕黑暗的權勢、苦難，也不再害怕死亡，因為祂已戰勝一切。當人遇見復活的主，充滿喜樂與平安時，一定會歡喜快樂地將這喜訊傳揚開去，讓別人也經驗這喜樂與平安。就讓我們把這位復活的主傳揚出去吧！

是日金句

「我要讚頌引導我的上主，我心連夜間也向我督促。我常將上主置於我的眼前，我決不動搖，因他在我右邊。」（詠16:7-8）