瑪22:1-14
那時，耶穌用比喻對司祭長和民間長老說：「天國好比一個國王，為自己的兒子辦婚宴。他打發僕人去召被請的人來赴婚宴，他們卻不願意來。他又派其他的僕人去，說：你們對被請的人說：看，我已經預備好了我的盛宴，我的公牛和肥畜都宰殺了，一切都齊備了，你們來赴婚宴吧！他們卻不理：有的往自己的田裡去了，有的作自己的生意去了，其餘的竟拿住他的僕人，凌辱後殺死了。國王於是動了怒，派自己的軍隊消滅了那些殺人的兇手，焚毀他們的城市。然後對僕人說：婚宴已經齊備了，但是被請的人都不配。如今你們到各路口去，凡是你們所遇到的，都請來赴婚宴。那些僕人就出去到大路上，凡遇到的，無論壞人好人，都召集了來，婚宴上就滿了坐席的人。
「國王進來巡視坐席的客人，看見在那裡有一個沒有穿婚宴禮服的人，便對他說：朋友，你怎麼到這裡來，不穿婚宴禮服？那人默然無語。國王遂對僕役說：你們捆起他的腳和手來，把他丟在外面的黑暗中；在那裡要有哀號和切齒。因為被召的人多，被選的人少。」——上主的話。
反省
耶穌把祂自己比喻為為兒子辦婚宴的國王，邀請人來赴宴，但是被邀請的人都拒絕。這是暗示猶太人自以為義，態度傲慢，忘記自己是天主的選民，不相信耶穌是默西亞，不但拒絕耶穌的邀請，甚至多次殺害天主的先知（現在更步署殺害耶穌的陰謀）。藉這比喻，耶穌警告司祭長和民間長老：凡拒絕赴宴的猶太人，或者願意赴宴卻不穿禮服，藐視救恩的人，天主的國必由他們中奪去，交給結果子的外邦人。
當時的婚宴一般舉行長達數天，通常是由主人發出邀請，然後到當日再派僕人通知客人赴宴。客人如答應出席，但最後卻不能赴會，是非常不禮貌的，甚至是對主人的侮辱。
這個比喻指出，天主的恩寵只有願意接受的人才能得到。天主已備好宴席，邀請猶太人參加，享受為他們預備好的救恩。可惜，他們藉口推辭，藐視耶穌的邀請，以致救恩臨到其他原本不配的人（外邦人）。
當國王巡視婚宴時，發現有一個沒有穿禮服的人。按當時的風俗，主人會為客人預備禮服，客人穿上禮服是基本禮貌，是對主人家的尊重；相反，不穿禮服會被視為是對主人家的侮辱、藐視，會被逐出宴會。瑪竇以「婚宴禮服」象徵服從、敬畏天主的心，那些不配的人一旦成為天國的子民，就應以謙卑順從的心侍奉天主，否則和那些藐視救恩的猶太人沒有分別，至於這些人的結局將會是：被丟在外面的黑暗中，在那裡哀號和切齒。
實踐
耶穌用這個故事比喻過往蒙受天恩，卻恩將仇報的猶太人，當天主派遣先知苦口婆心要他們悔改，歸向天主時，他們不但不聽，反而敵視迫害他們，即使天主子親自發出邀請，他們仍然輕視，甚至圖謀殺害耶穌。人的無知與心硬莫過於此。對天主而言，祂並無損失，但那些忽略天主邀請的人，最終將要承擔錯失永生宴席的後果。耶穌說：「因為被召的人多，被選的人少。」如果收到這個比喻中國王的邀請，我們會如何回應呢？我們會否認為這是千載難逢的機會而欣然接受，抑或拼命找理由拒絕？抑或好像那些出席婚宴，卻沒有穿上禮服的人呢？
是日金句
「看，我已經預備好了我的盛宴，我的公牛和肥畜都宰殺了，一切都齊備了，你們來赴婚宴吧！」（瑪22:4）
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