若6:1-15
那時候，耶穌往加里肋亞海，即提庇黎雅海的對岸去了。大批群眾，因為看見他在患病者身上所行的神蹟，都跟隨著他。耶穌上了山，和他的門徒一起坐在那裏。那時，猶太人的慶節，即逾越節，已臨近了。耶穌舉目看見大批群眾來到他前，就對斐理伯說：「我們從那裏買餅給這些人吃呢？」他說這話，是為試探斐理伯；他自己原知道要作什麼。斐理伯回答說：「就是二百塊『德納』的餅，也不夠每人分得一小塊。」有一個門徒，即西滿伯多祿的哥哥安德肋說：「這裏有一個兒童，他有五個大麥餅和兩條魚；但是為這麼多的人這算得什麼？」耶穌說：「你們叫眾人坐下吧！」在那地方有很多青草，於是人們便坐下，男人約有五千。耶穌就拿起餅，祝謝後，分給坐下的人；對於魚也照樣作了；讓眾人任意吃。他們吃飽以後，耶穌向門徒說：「把剩下的碎塊收集起來，免得糟蹋了。」他們就把人吃後所剩下的五個大麥餅的碎塊，收集起來，裝滿了十二筐。眾人見了耶穌所行的神蹟，就說：「這人確是那要來到世界上的先知。」耶穌看出他們要來強迫他，立他為王，就獨自又退避到山裏去了。——上主的話。
增餅前，群眾看見耶穌在患者身上所行的神蹟，都跟隨著祂。他們覺得耶穌與眾不同，總之跟隨耶穌一定有好處，也許還可以幫助他們解決生活上的困難呢！然而這種跟隨，若不是以天主為中心，恐怕不久就會離開耶穌。就如讀經一所描述的群眾運動，初時很多人附和，但旋即消散。
「眾人見了耶穌所行的神蹟，就說：『這人確是那要來到世界上的先知。』」在舊約，梅瑟曾用瑪納餵飽了以色列人，現在耶穌也餵飽了他們，群眾因此推論耶穌正是那位像梅瑟一樣的先知；就像梅瑟曾帶領以色列人離開埃及，耶穌也會帶領他們對抗羅馬的統治者。
人總是順從自己的需要，耶穌卻依據天父的旨意做事。他不僅是先知，更是默西亞。面對群眾的喧鬧，耶穌不發一言，選擇退避到山裡去，專心聽從天父的聲音。他不希望群眾強迫他作王，而且他也不想建立一個地上的王國，而是要引導人們悔改重生。若不重生，就沒有人能進天國。群眾不明白耶穌所行奇蹟的目的，他們心中所求的無非是吃吃喝喝；而耶穌所宣講的信息，是要滿足人心靈深處的饑渴。群眾想到的是稍縱即逝的光榮，耶穌卻揀選了十字架作為他國度的基礎。
我們對耶穌的身分有正確的理解嗎？抑或我們也常誤解耶穌的身分？正確地理解耶穌的身分對我們的信仰很重要，因為我們的信仰會隨著我們對耶穌的了解而生活出來。如果我們認為耶穌不過是一個先知，我們就不會俯伏敬畏祂；如果我們以為耶穌是一位握有權力傲視眾人的君王，那麼我們也會崇尚權力；如果我們認為耶穌是位體貼人需要的主，我們也會因此為人設想；如果我們以為耶穌是從天主而來，我們也會認真地聽從祂、信從祂。因此，釐清我們對耶穌的認識是必須的，因為耶穌怎樣，跟隨祂的人也必要怎樣。
是日金句
「上主是我的光明，我的救援，我還畏懼何人？上主是我生命穩固的保障，我還害怕何人？」（詠27:1）
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