若6:60-69
耶穌的門徒中有許多人聽了他的話，便說：「這話生硬，誰能聽得下去呢？」耶穌自知他的門徒對這話竊竊私議，便向他們說：「這話使你們起反感嗎？那麼，如果你們看到人子升到他先前所在的地方去，將怎樣呢？使生活的是神，肉一無所用；我給你們所講論的話，就是神，就是生命。但你們中間有些人，卻不相信。」原來，耶穌從起頭就知道那些人不信，和誰要出賣他。所以他又說：「為此，我對你們說過：除非蒙父恩賜的，誰也不能到我這裏來。」從此，他的門徒中有許多人退去了，不再同他往來。於是耶穌向那十二人說：「難道你們也願走嗎？」西滿伯多祿回答說：「主！惟你有永生的話。我們去投奔誰呢？我們相信，而且已知道你是天主的聖者。」——上主的話。
「這話生硬，誰能聽得下去呢？」「生命之糧」的言論，不但使猶太人非議，門徒中也有被嚇退的，不再跟祂往來。跟那些心硬的人不同，門徒覺得耶穌的言論生硬，是由於他們還不理解他所講的比喻的奧秘。而且，門徒跟群眾一樣，心中只想著地上的事，就如群眾尋找耶穌有他們的私心，門徒跟從耶穌，也有他們的動機和需要。跟從耶穌的人需要擺脫這些私心，因為跟隨耶穌的目的唯有一個：就是耶穌是救世主。因此，當人只用理性去理解天主的話，是無法完全明白的，所謂：「五官之力有所不及，應由信德來補充」（聖多瑪斯的名言），若非憑信德去領受，最終也不會全心全意去相信。
許多跟隨耶穌的人，由於不能夠完全領會他的話，選擇離開他，不再跟他往來。然而，也有像伯多祿般肯定的說：「主！惟你有永生的話。我們去投奔誰呢？」兩者的分別在於有沒有信德。天主聖言乃一塊試金石，能夠試驗出誰是真正信他的人。耶穌的話考驗與他最親近的十二門徒，他不勉強他們，要他們自己決定去留。他不要淺薄的熱心和虔誠，或半信半疑的相信。他願人重生，真誠地相信他，沒有絲毫的保留。
伯多祿既認識耶穌「有永生的話」，也知道耶穌是「天主的聖者」，他不肯隨從別的事物，只願一心跟從耶穌。「主！惟你有永生的話。我們去投奔誰呢？我們相信，而且已知道你是天主的聖者。」希望這也是我們的心聲，雖然有時候祂的教訓的確不容易理解和實踐，但耶穌要求我們有單純的動機，就是祂有永生之道，而不是追求天主以外的東西，例如：榮譽、權力、虛榮等等。
我們跟隨耶穌的動機是什麼呢？是否跟群眾一樣只對「餅」有興趣？如果我們心中只有「餅」，或許某天發現這位行奇蹟的耶穌，不能「滿足」我們所有的需求，總有一天也會像那些門徒一樣選擇離開。無論我們投射多少期待在耶穌身上，都比不上耶穌真正要給我們的，就是那寶貴、奇妙，在今世及永恆存留的新生命。願我們能夠像那找到珍珠而願意變賣一切，為得到這顆珍珠的人，認定耶穌是主，跟隨到底，永不動搖。
是日金句
「我要舉起救恩的杯爵，我要呼籲上主的名號。」（詠116:13）
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