若10:11-18
那時候，耶穌說：「我是善牧：善牧為羊捨掉自己的性命。傭工，因為不是牧人，羊也不是他自己的，一看見狼來，便棄羊逃跑；狼就抓住羊，把羊趕散了；因為他是傭工，對羊漠不關心。
「我是善牧，我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；我並且為羊捨掉我的性命。我還有其他羊，還不屬於這一棧，我也該把他們領來，他們要聽我的聲音；這樣，將只有一個羊群，一個牧人。
「父愛我，因為我捨掉我的性命，為再取回它。誰也不能奪去我的性命，而是我甘心情願捨掉它。我有權捨掉它，我也有權再取回它：這是我由我父所接受的命令。」
——上主的話。
猶太人是個農牧業並重的民族，耶穌用牧羊人作為比喻，讓他們容易明白，感到親切。聖經中最為人熟悉的牧者形象，就是聖詠廿三篇：「上主是我的牧者」。在舊約，在社會中負責領導的司祭和君王，有時候也被稱為牧者。但他們卻沒盡責。所以天主很傷心，許諾要親自做羊群的君王，真正的善牧。耶穌就是天主許諾的實現，若望引導我們更深刻地認識耶穌就是天主，呼籲我們要與耶穌建立更親密的關係。
首先，耶穌把自己比作羊的門；然後，耶穌又把自己比作羊的牧人，更是一位善牧。在「善牧的比喻」中，「羊的門」是一個默西亞的圖像，也就是救恩的圖像，說明天主要來拯救他的子民。聖若望明確地告訴我們，耶穌是救恩的保障，勉勵我們經過耶穌這道門進去以得享安全。跟善牧相反的就是傭工，狼來了，僱工便棄羊逃跑；善牧則為了保護羊群，奮不顧身跟野獸搏鬥，甚至為羊群犧牲性命。這是諷刺當時的宗教領袖是傭工，他們本應是羊群的善牧，卻沒有帶領百姓朝拜天主，認識天主的旨意，以致讓豺狼有機可乘。所以，耶穌說明他是善牧，願意為羊群捨命，即使遇到豺狼，也不撇下羊群。
我們很難明白捨棄自己生命的愛是什麼一回事，因為在愛人之前，總有一個前提，就是在不違背自己的利益之下才去愛人，因此總是有所保留。耶穌的愛把我們把對愛的理解提升到另外一個層次，就是愛一個人是可以連自己的生命都願意捨棄的。耶穌為了救我們擺脫魔鬼的權勢，他捨棄自己的生命與牠們戰鬥，被釘在十字架上，成功把我們由罪惡和魔鬼的權勢下拯救出來。
和善牧基督建立親密的關係，能幫助我們跟隨他的指引。他眷顧我們的需要，供應我們生活所需，保護我們的安全。他的牧杖和短棒保護我們不受野獸的攻擊，也管教我們不致走錯歪路。當我們遵守、信靠祂的引領，經歷祂的慈愛，今生必得著百倍的賞報，來世還有復活和永恆的生命。
是日金句
「請看：父賜給我們何等的愛情，使我們得稱為天主的子女，而且我們也真是如此。」（若一3:1）
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