谷8:27-33
那時候，耶穌和他的門徒起身，往斐理伯的凱撒勒雅附近的村莊去；在路上問自己的門徒說：「人們說我是誰？」他們回答說：「是洗者若翰；也有些人說是厄里亞；還有些人說是先知中的一位。」耶穌又問他們說：「你們說我是誰呢？」伯多祿回答說：「你是默西亞。」耶穌就嚴禁他們，不要向任何人談及他。
耶穌便開始教訓他們：人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師棄絕，且要被殺害；但三天以後必要復活。耶穌明明說了這話。伯多祿便拉他到一邊，開始諫責他。耶穌卻轉過身來，注視著自己的門徒，責斥伯多祿說：「撒殫，退到我後面去！因為你所體會的，不是天主的事，而是人的事。」——上主的話。
反省
斐理伯的凱撒勒雅，是一處拜偶像非常興旺之外邦地域。耶穌選擇在這裡問門徒：「人們說我是誰？」以及「你們說我是誰呢？」，就是希望門徒弄清楚祂的身份。
當伯多祿說出耶穌是「默西亞」時，耶穌嚴禁門徒告訴別人，就像祂之前禁止邪魔說出祂的身份，是因為門徒還未能理解和掌握「默西亞」的真正含義。因為猶太人所期待的「默西亞」，是能夠幫助他們復興以色列國的救世主。換言之，耶穌不希望門徒把這消息傳揚出去，誤導猶太人。及至當伯多祿聽到耶穌預言自己將要被殺害時，就想要阻止耶穌，更加證明了伯多祿和門徒對「默西亞」的認知跟耶穌要門徒明白的有很大分別。
對門徒而言，耶穌的預告為他們的「信仰」帶來很大的衝擊。事實上，耶穌的預告（谷8:31）是整卷馬爾谷福音的轉捩點，因為耶穌首次說出自己必須受苦、被殺害和復活。在前八章的經文裡，耶穌以大能、奇蹟來展現自己人子的身分；在伯多祿宣認耶穌是「默西亞」之後，耶穌就開始向門徒啟示祂作為「默西亞」的使命，就是要走一條在世人眼中徹底失敗、失去尊嚴並最終導致自己喪命的路。
伯多祿的勸阻也許是出於愛主，不願意耶穌受苦。但這種膚淺的愛，使伯多祿變成天主事業的「絆腳石」，「撒殫，退到我後面去！因為你所體會的，不是天主的事，而是人的事。」耶穌並非指伯多祿成了魔鬼，而是說他受了魔鬼的迷惑，沒有體貼天主的心意。魔鬼會利用人性裏面「貪圖安逸、害怕受苦」的傾向，使人在不知不覺中淪為牠的工具。所以，我們不要用人的眼光，而要用天主的眼光看事情。
實踐
當我們決定跟隨天主的旨意時，一定會出現不同的聲音勸我們放棄。信德不夠堅定的話，就會屈服、順從魔鬼的聲音。所以，耶穌吩咐伯多祿退到祂的後面去，就是要他跟隨自己，體貼天主的心意。在每天的生活，我們都必須來到天主面前，尋求祂的心意。有時候病痛、挫折、不順利，可能是天主的提醒，叫我們不要迷失方向。因此，在面對抉擇時，我們必須要謹記：不要用人的想法去分辨，而應該思考天主的想法是什麼，以及天主希望我在這件事上學習些什麼。
是日金句
「撒殫，退到我後面去！因為你所體會的，不是天主的事，而是人的事。」（谷8:33）
沒有留言:
張貼留言