谷8:11-13
那時候，法利塞人出來，開始和耶穌辯論，向他要求一個來自天上的徵兆，想試探他。耶穌從心裏嘆息說：「為什麼這一世代要求徵兆？我實在告訴你們，必不給這世代一個徵兆！」他就離開他們，再上船往對岸去了。——上主的話。
反省
在舊約，先知證明自己是由天主所派遣的，就要顯一個從天上來的奇蹟，厄里亞與巴耳邪神的假先知鬥法就是一個最著名的例子。假如他們的說話不能應驗，猶太人的法律容許以石頭處死他們。馬爾谷用「辯論」、「試探」這些字眼，正正表明法利塞人並非真心想知道耶穌是否來自天主，而是故意要找把柄除滅祂。因為「試探」在原文就有「陷害」的意思，跟耶穌在曠野受魔鬼的「試探」，用的是同一個字。
「為什麼這一世代要求徵兆？我實在告訴你們，必不給這世代一個徵兆！」耶穌知道他們的詭計，斷然拒絕他們無理的要求，而且祂在瑪竇福音12:39和16:4講得更清楚，譴責當代是一個「邪惡淫亂」的世代。聖經常以夫婦關係比喻以色列和天主的關係。因此，當以色列人心中另有所屬時，正是耶穌所講「邪惡淫亂」的意思。所以，耶穌說，除約納先知的徵兆外，再沒有其他徵兆，因為約納三天三夜在魚腹裡，正預表祂將要為世人的罪過被釘在十字架上，然後三天後從死者中復活。「耶穌從心裡嘆息」，嘆息他們的心硬，同時也明白，無論顯多少個奇蹟，他們總是不信。
法利塞人熟識聖經，卻不肯從客觀事實接納耶穌，反而處心積累否認祂。於是耶穌「就離開他們」，「離開」有「放棄、拂袖而去」的意思。福音很少耶穌主動離開人群的記載，而這些法利塞人，不顧耶穌所顯的奇蹟，還故意來試探祂，所以他們是定意不承認耶穌就是默西亞。因此，耶穌主動離開他們，任憑他們拒絕救恩。祂的離開是一個危險的信號，表示如果他們還不悔改，他們的命運就已成定局了。
實踐
有信德的人，絕不會要求天主顯個奇蹟來證明祂的能力。反之，法利塞人心硬的程度，就連最具說服力的事實和例證，放在他們面前，他們也拒絕相信。實在，生命的存在就是最好的奇蹟，一個人能夠活著，就是奇蹟。還記得當我領洗時，收到一張賀卡，上面寫著：「你的生命被天主觸及，是最大的奇蹟。」奇蹟並不是距離我們很遙遠的地方，它就發生在我們日常生活中，只要我們細心觀察，就會發現天主的恩寵十分奇妙。
是日金句
「祈求時要有信心，決不可懷疑，因為懷疑的人，就像海裏的波濤，被風吹動，翻騰不已。」（雅1:6）
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