瑪16:13-19
那時候，耶穌來到了斐理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「人們說人子是誰？」他們說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或先知中的一位。」耶穌對他們說：「你們說我是誰？」西滿伯多祿回答說：「你是默西亞，永生天主之子。」耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。我再給你說：你是伯多祿（磐石）：在這磐石上，我要建立我的教會：陰間的門決不能戰勝她。我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」——上主的話。
反省
群眾知道或聽過耶穌的名字，從他們的看法，顯然並沒有真正認識耶穌；伯多祿是有福的，因為他認識耶穌，知道祂是「默西亞、永生天主之子」。唯有耶穌是真天主，我們的信仰才有真正的希望，也只有這樣才能帶領我們走正確的人生道路。
「默西亞」（基督）有「天主的受傅者」的意思，就像舊約中的先知、司祭、君王都是受傅者。耶穌不僅是「人子」、是「默西亞」，更是「天主子」，同時具有司祭、先知、君王三個角色。耶穌是「君王」，拯救我們脫離黑暗，掌管我們的生命，是我們生命唯一的主宰；耶穌是「先知」，宣講天主的話，指出我們應走的路，叫我們在真理的路上行走；耶穌是「司祭」，為我們的罪祭獻、代求、犧牲，使我們得著安慰和釋放。
伯多祿在斐理伯的凱撒勒雅境內這個充滿偶像崇拜的地方，道出耶穌真正的身分，有重要的意義。祂不是人用石頭雕刻、虛構出來的偶像；也不是一般人們所認知的受傅者或先知，而是永生天主之子。「永生」這個形容詞，有別於當地人所崇拜的偶像。
耶穌對伯多祿的宣信，予以肯定，但同時指出若沒有天主的啟示，沒有人能夠如此透徹的認識。同樣，我們對天主、對耶穌的認識，也需要從天父而來的啟示。「我再給你說：你是伯多祿（磐石）：在這磐石上，我要建立我的教會。」「伯多祿」這個字，在希臘文一語雙關，因為它的意思就是「磐石」。伯多祿宣認耶穌基督是永生天主之子，而教會就建立在這真理上。因此，伯多祿能成為磐石，並非出於他的能力，而是由於他依靠耶穌這塊堅固的磐石——「建築物的角石」。
耶穌又說：「陰間的門決不能戰勝她。我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」這個在磐石上建立的教會的特點，是與死亡對立的，死亡黑暗的權勢不能戰勝教會，亦無法拘禁所有信賴耶穌的人。因為教會將被託付天國的鑰匙，為一切願意接受天主的人打開天國之門，幫助人脫離罪惡的綑綁，在耶穌裡得到真正的自由。
實踐
「你們說我是誰？」如果耶穌今天問我這個問題，我會如何回應？祂是不是我的主、默西亞呢？我們需要認真面對，誠實的問自己，我真的認識耶穌嗎？願天主幫助我們，能夠越來越明白祂的心意，又願意藉著順從祂的旨意，成為教會的磐石。
是日金句
「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。」（瑪16:17）
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