谷7:31-37
耶穌從提洛境內出來，經過漆冬，向著加里肋亞海，到了十城區中心地帶。有人給他帶來一個又聾又啞的人，求他給他覆手。耶穌便領他離開群眾，走到一邊，把手指放進他的耳朵裏，並用唾沫，抹他的舌頭，然後望天嘆息，向他說：「厄法達！」就是說：「開了吧！」他的耳朵就立時開了，舌結也解了，說話也清楚了。耶穌遂囑咐他們不要告訴任何人；但他越囑咐他們，他們便越發宣傳；人都不勝驚奇說：「他所做的一切都好：使聾子聽見，叫啞巴說話。」——上主的話。
反省
「十城區中心地帶」正是耶穌之前驅逐革辣撒附魔人的地方。相信那裡有不少人都知道耶穌有能力治病驅魔。於是這個又聾又啞的人被帶人到耶穌面前，請求耶穌為他覆手。
耶穌沒有照他們的請求「為他覆手」，反而將他帶離群眾。江湖術士都是靠敲鑼打鼓吸引別人的注意，但耶穌卻私下服侍這個人，用手指探入他的耳朵。當時的人相信唾沫有殺菌、治療的能力，所以耶穌也用唾沫為這人治病。
然後，耶穌望天歎息，說：「厄法達」（就是「開了吧」的意思）。「望天歎息」，既表示祂的能力來自天父，並非魔法或咒語；同時亦因為祂感歎人犯罪墮落，不但破壞了與天主的關係，也破壞了與人、與自己的關係。所以「望天歎息」，不僅是為人因犯罪帶來的痛苦而難過，更是為人在罪惡中成了屬靈的「聾人」、「啞巴」而歎息！
「他的耳朵就立時開了，舌結也解了，說話也清楚了。」眾人都驚奇耶穌所作的事，「使聾子聽見，叫啞巴說話」。耶穌醫好一個又聾又啞的外邦人，是一種諷刺手法，表達肉身上（外表）又聾又啞並不是問題，屬靈上的又聾又啞（法利塞人的虛偽和門徒的愚頑）才是更嚴重的問題！
實踐
假如我們屬靈的「耳聾」、「舌結」，想要得到痊癒的話，也必須「離開群眾」，單獨來到耶穌面前，經歷祂與我們個人關係的更新。因為祂不是高高在上，發施號令說：「厄法達──開了吧！」，而是屈降就卑，降生成人，親自承擔我們的軟弱和痛苦，甚至為我們的罪被釘死在十字架上，使我們藉著祂的寶血，得以跟祂和好。
是日金句
「我的百姓沒有聽我的呼聲，以色列人也沒有服從我的命令。因此，我就任憑他們的心靈頑硬，讓他們隨自己的私意而行。」（詠81:12-13）
沒有留言:
張貼留言