若10:11-18
耶穌說：「我是善牧：善牧為羊捨掉自己的性命。傭工因不是牧人，羊也不是他自己的，一看見狼來，便棄羊逃跑，狼就抓住羊，把羊趕散了，因為他是傭工，對羊漠不關心。我是善牧，我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；我並且為羊捨掉我的性命。我還有別的羊，還不屬於這一棧，我也該把他們引來，他們要聽我的聲音，這樣，將只有一個羊群，一個牧人。父愛我，因為我捨掉我的性命，為再取回它來：誰也不能奪去我的性命，而是我甘心情願捨掉它；我有權捨掉它，我也有權再取回它來：這是我由我父所接受的命令。」——上主的話。
反省
耶穌在自白「我是羊的門」之後，又講論「我是善牧」，如何定義「善牧」呢？善牧的對比就是僱工。誰是傭工？在若望福音第九章，耶穌治好一個胎生瞎子，那天正值安息日，法利塞人認為耶穌不應在安息日治病。稍後他們盤問那個胎生瞎子，最後把他趕出會堂。耶穌有感而發，就有了這個善牧的比喻。
傭工遇到危險，撇下羊群逃跑的形象，與善牧為了羊群的安危，奮不顧身的跟野獸搏鬥，寧願犧牲自己的性命，形成強烈對比。言下之意，耶穌是在講論祂自己，祂自己為了羊，就是百姓，怎樣捨掉性命來拯救他們，使他們因祂的捨命而得生命。法利塞人要求百姓遵守法律，他們自己卻無法成為百姓的榜樣；相反，耶穌透過言教身教，召叫門徒跟隨祂，祂的方法是：你看我怎樣生活，也照著做吧。
「我是善牧，我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣」，說明了牧羊人和羊群親密的關係。這種親密關係是以聖父和聖子的親密關係為基礎。在所有人際關係中，又以夫婦關係最能表達最親密和最深刻的認識；天主跟我們之間的「認識」也是如此，我們對自己的認識遠遠不及天主對我們的認識。
實踐
如果想要侍奉天主，首先要放下我們的私慾，捨棄自我，捨棄我們的野心，呼求聖神將天主的愛傾注在我們心中，激勵我們學習耶穌的榜樣，一心一意把羊群帶到天主面前，教導羊群聆聽耶穌的聲音。耶穌對羊群的心，是父母對子女的心。傭工在乎的是金錢，是報酬，但耶穌對祂的羊群，是慈父慈母對子女的愛，是甘願為羊群捨命的愛。
是日金句
「主說：我是善牧，我認識我的羊，我的羊也認識我。」
沒有留言:
張貼留言