宗14:5-18
當外邦人和猶太人連同他們的官長蓄意侮辱保祿和巴爾納伯，和用石頭砸死他們的時候，保祿和巴爾納伯一聽說，就逃往呂考尼雅的呂斯特辣、德爾貝兩座城和周圍的地方去了，在那裏傳揚福音。
在呂斯特辣有一個人患軟腳病，常坐著，由母胎中即是跛子，總沒有行走過。這人聽保祿講道；保祿注目看他，見他有信心，可得痊癒，便大聲說道：「直直地站起來！」這人遂跳起來行走。
群眾看見保祿所行的，就大聲用呂考尼雅話說：「神取了人形，降到我們這裏了！」他們遂稱巴爾納伯為則烏斯，稱保祿為赫爾默斯，因為他是主要發言人。在城關的則烏斯的司祭，就帶著公牛與花圈來到大門前，要同群眾一起獻祭。巴爾納伯和保祿宗徒聽說這事，就撕裂了自己的衣服，跑到群眾中，喊著，說道：「人哪！你們這是作什麼？我們也是人啊！與你們有同樣的性情；我們只是給你們傳揚福音，為叫你們離開這虛無之物，歸依生活的天主，是他創造了天地海洋和其中的一切。他在過去的世代，容忍了萬民各行其道；但他並不是沒有以善行為自己作證，他從天上給你們賜了雨和結實的季節，以食物和喜樂充滿你們的心。」說了這些話，才算阻住了群眾，沒有向他們獻祭。——上主的話。
反省
當保祿和巴爾納伯在呂斯特辣宣講時，正巧城中有一個患軟腳病的胎生跛子在聽道，保祿見他的信心，就對他說：「直直地站起來！」那個人或許聽到他們的宣講，沒有任何猶豫，就跳起來，開始行走，結果完全痊癒了。
在你我身上，是否也是這樣「瘸腿」？不是指身體上的，而是心靈上，被各種頑疾、罪惡所纏繞，就像保祿所說的：「我所願意的善，我不去行；而我所不願意的惡，我卻去作」（羅7:19），以致一拐一拐的。但當我們以信德來到天主面前，相信祂的說話與許諾，不但理智上同意，而且還全心全意去相信，必能像這個跛子經歷福音帶來的釋放，站立起來和行走。
群眾見狀，將保祿和巴爾納伯視為神明降世，要向他們獻祭。宗徒二人非常清楚自己的身分，立即撕裂了自己的衣服，跟他們說：「人哪！你們這是作什麼？我們也是人啊！與你們有同樣的性情......」，然後向他們解釋傳揚福音的目的，只為叫大家離開虛無之物，皈依生活的天主，說了這樣的話才能阻止群眾向他們獻祭。這一點提醒我們，清楚認識自己只是「人」的身分十分重要。
若翰洗者在約旦河面對著成群結隊的民眾擁擠來要接受他的洗禮時，有人查詢他的身分，他就很清楚地表明自己不是人們期待的默西亞。一個人如果喜歡被人用神明的態度去對待，他心裡已經有想要取代天主的野心。創世紀便明白地告訴我們，人犯罪的第一步，就是厄娃被蛇引誘：「將如同天主一樣知道善惡」（創3:5）。
神蹟原意是讓人更認識天主或相信天主，然而在這群不認識造物主的人心中，神蹟帶來的卻是誤解與個人崇拜。假如我們放錯焦點，也會妨礙我們體驗天主的大能和眷顧，無法達到敬畏和親近天主的目的。
實踐
保祿和巴爾納伯面對那些衝動、盲目要崇拜他們的群眾，沒有得意忘形；相反，他們只願意將一切光榮歸於天主，並渴望群眾能夠認識生活的天主。當天主賜予我們恩賜，我們是更加謙卑，承認自己只是蒙恩的罪人，抑或更加得意忘形，把光榮歸自己，篡奪天主的光榮？讓我們偕同聖詠的作者祈求：「上主，光榮不要歸於我們，不要歸於我們！只願光榮完全歸於你的聖名......」。
是日金句
「聖神必要教訓你們一切，也要使你們想起，我對你們所說的一切。」
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