瑪25:31-46
那時候，耶穌對門徒說：「當人子在自己的光榮中，與眾天使一同降來時，那時，他要坐在光榮的寶座上；一切民族，都要聚在他面前。他要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣：把綿羊放在自己的右邊，山羊在左邊。
「那時，君王要對那些在他右邊的說：我父所祝福的，你們來吧！承受自創世以來，給你們預備了的國度吧！因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你們收留了我；我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我在監裡，你們來探望過我。
「那時，義人回答君王說：主啊！我們什麼時候見過你飢餓，而供養了你，或口渴，而給了你喝的？我們什麼時候見了你作客，而收留了你，或赤身露體，而給了你穿的？我們什麼時候見你患病，或在監裡，而來探望過你？
「君王便回答他們說：我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。
「然後，君王又對那些在左邊的說：可咒罵的，離開我，到那給魔鬼和他的使者預備的永火裡去吧！因為我餓了，你們沒有給我吃的；我渴了，你們沒有給我喝的；我作客，你們沒有收留我；我赤身露體，你們沒有給我穿的；我患病或在監裡，你們沒有來探望我。
「那時，他們也要回答說：主啊！我們幾時見了你飢餓，或口渴，或作客，或赤身露體，或有病，或坐監，而我們沒有給你效勞？
「那時，君王回答他們說：我實在告訴你們：凡你們沒有給這些最小兄弟中的一個做的，就是沒有給我做。
「這些人要進入永罰，而那些義人，卻要進入永生。」——上主的話。
瑪竇福音沿用厄則克耳先知採用的形像，以綿羊和山羊的比較，來描繪公審判的場面，向我們預告基督及其忠實信徒在世界末日的最後勝利。在過去幾個主日，耶穌用了不同比喻，教導門徒有關末世和祂再來的事，讓門徒能夠好好預備自己，最後一個比喻帶我們到審判日。
當人子降臨時，萬民都要聚集在祂面前。祂把所有人分成兩組，就如之前主日所描述的，明智的和糊塗的童女要彼此分開，忠信和不忠信的僕人也要彼此分開，同樣在耶穌面前，綿羊和山羊也要彼此分開，綿羊在右邊，山羊在左邊。
右邊的綿羊象徵義人，左邊的山羊則象徵不義的人。綿羊因他們的義行，承受天主賞賜的永生，而山羊卻因他們的不義，將承受咒詛，往永罰裡去。這樣的結果，源於義人照顧了弟兄中最小的一位，而不義的人卻甚麼都不肯做。義人行善而不自覺，只憑著天主所賜的愛而盡力行善；絲毫沒有想過為自己贏得什麼光榮，沒有想著比別人顯出更有信德，他們是自然流露，自然而然結出果實。至於惡人，他們看見別人的苦情而毫無感覺、無動於衷、漠不關心；兩者的差別，一個是不為自己，只求盡心盡意寬待於人；另一個，不僅不關顧別人，也看不到別人的需要，因此，他們的結局就截然不同。
實踐
透過基督君王節的讀經，一方面重申耶穌對祂忠實門徒的認同，另一方面是警告世人：判別他們是否得救，要依照他們各自的信仰態度和生活，以及他們是接納，抑或拒絕主所派遣到他們那裡的先知們所宣講的福音生活。耶穌基督要建立永遠的釋放跟平安的統治，讓人享有和平，而非害怕，享有生命，而非死亡的天國。耶穌在末日公審判的比喻中，教導了極為重要的警告與提醒：信德與行動需要並行，因為信德需要靠行動來實踐，才能見證對天主的信德。
是日金句
「看，我要在羊與羊，綿羊與山羊之間，施行審判。」（則34:17）
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