谷2:23-28
有一次，正當安息日，耶穌從麥田裏路過，他的門徒在行路時掐食起麥穗來。法利塞人向耶穌說：「你看！他們為什麼做安息日不許做的事？」耶穌對法利塞人說：「你們從未讀過：達味在急迫中和同他一起的人，在饑餓時所作的事嗎？當厄貝雅塔爾作大司祭時，達味怎樣進了天主的殿，吃了除司祭外，誰也不許吃的供餅，並且還給了同他一起的人？」耶穌又對他們說：「安息日是為人立的，並不是人為了安息日；所以，人子也是安息日的主。」——上主的話。
反省
我們可能覺得法利塞人無中生有，「掐食麥穗」怎能跟工作扯上關係？原來法利塞人認為「掐食麥穗」的動作，相當於收割；「用手搓著吃」，相當於打穀。
的確，法律禁止在安息日收割，原意是讓農夫不要因工作而忽略天主，同時也讓工人可以休息。面對法利塞人的質疑，耶穌引用達味和他的隨從在疲乏飢餓時，進入聖殿，吃了只有司祭才可以吃的供餅，事後天主沒有追究他們。耶穌得出結論：至少在有需要的情況下，人可以做安息日原本不容許做的事。既然天主沒有責備達味，天主也不會怪責祂的門徒在安息日掐食麥穗的行為。
安息日是天主賜給人的禮物，讓人得著靈性上和身體上的休息，恢復精力，並讓人感念天主的恩德。耶穌體恤人的軟弱和限制，看人的需要比安息日的規矩更重要，同時聲稱祂擁有對安息日的權威，宣告安息日是為人的需要設立。
實踐
耶穌看重人多於一切，不拘泥於教條法則，因為：「安息日是為人立的，並不是人為了安息日」，所以，遵守規範固然重要，但更重要的是視乎當時的情況和需要而定。耶穌體恤人的軟弱和限制，看人的需要比安息日的規矩更重要，反映出祂認同人的生命有其基本的需要。反觀，法利塞人對人沒有憐憫、喜歡挑別人的錯處，只專注於規矩的表面意思，他們的教導和言行都不是為了顧念人的需要，只是為了建立自己的榮耀，鞏固自己的權勢和利益，這些都是我們應該引以為鑑的。
是日金句
「主耶穌基督的父，光照了你們心靈的眼目，為叫你們認清他的寵召有什麼希望。」
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