主受洗節（慶日）

瑪3:13-17 

那時候，耶穌由加里肋亞，來到約但河、若翰那裡，為受若翰的洗；但若翰想要阻止他，說：「我本來需要受你的洗，而你卻來就我嗎？」耶穌回答他說：「你暫且容許吧！因為我們應當這樣，以完成全義。」於是若翰就容許了耶穌。耶穌受洗後，隨即從水裡上來，忽然，天為他開了。耶穌看見天主聖神，有如鴿子降下，來到他上面；又有聲音由天上說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」

反省

洗禮是一個宣告，表示要和過去的「罪」說再見，以接受主耶穌作為新生命的開始。但是，洗禮並不代表人的信仰已經完成了，相反，洗禮只是一個開始，是人邁向實踐新生命的第一步，也是整個生命與價值觀重新改造與轉變的開端。

若翰的洗禮是為認罪悔改，耶穌生為救世主，既然沒有任何罪過，為何也要受洗呢？主要有兩層含意，首先是藉著受洗與他的百姓認同，若翰洗者本來想拒絕耶穌，耶穌卻說：「你暫且容許吧！因為我們應當這樣，以完成全義。」耶穌的受洗，代表祂認同罪人，親自成為我們的模範，實踐天主的要求。他不只教導天主的旨意，實際上他的一生，也清楚地顯明天主的旨意。其次是藉著受洗，將自己奉獻為世人的罪過付出代價，並作為宣講天國福音的開始。

耶穌的謙遜，在於他整個生命總是尋求與我們認同，祂不只是創造宇宙萬物的天主，也是一個「人」。他不需要悔改的洗禮，但他願意；他不需要為門徒洗腳，但他願意；他不需要上十字架，但他願意；他不需要降生為人，但是他願意。他原可以高高在上，不與任何罪人來往，但他願意俯就卑微，成為我們中間的一份子。所以，當他受洗後，從水裡上來，「天為他開了」，聖神有如鴿子降下，停在他身上，天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」這個宣告，不單是為耶穌，也是為使我們正確認識耶穌基督真正的身份。

實踐

「這是我的愛子，我所喜悅的」，這是天父對耶穌所說的說話，表達祂對耶穌的喜愛。同樣，也是天父對我們說的。當天主對我們說「這是我的愛子」，是在定義我是誰。當我被天主接納成為祂的愛子、愛女的時候，天主的家就有我的一份，即使我不完善，不可愛，有時候還會傷天主的心，他也不會用判斷和定罪的角度來看我們，「愛子」這個身分為我們在天主的國裡帶來歸屬感和安全感。

是日金句

「這是我的愛子，我所喜悅的。」（瑪3:17）