谷5:1-20
耶穌和他的門徒來到了海的對岸革辣撒人的地方。耶穌一下船，即刻有一個附邪魔的人，從墳墓裏出來，迎著他走來。原來那人居住在墳墓裏，再沒有人能捆住他，就是用鎖鏈也不能，因為人屢次用腳鐐和鎖鏈將他捆縛，他卻將鎖鏈掙斷，將腳鐐弄碎，沒有人能制服他。他晝夜在墳墓裏或山陵中喊叫，用石頭擊傷自已。他從遠處望見了耶穌，就跑來，跪在他前，大聲喊說：「至高天主之子耶穌，我與你有什麼相干？我因著天主誓求你，不要苦害我！」因為耶穌曾向他說：「邪魔，從這人身上出去！」耶穌問他說：「你名叫什麼？」他回答說：「我名叫『軍旅』，因為我們眾多。」他再三懇求耶穌，不要驅逐他們離開此地。那時，在那邊山坡上，有一大群豬正在牧放。他們懇求耶穌說：「請打發我們到那豬群，好讓我們進入牠們內。」耶穌准許了他們；邪魔就出來，進入了豬內。那群豬約有二千，便從山崖上直衝到海裏，在海裏淹死了。放豬的人就逃去，到城裏和鄉間傳報開了；人都出來看是發生了什麼事。他們來到耶穌跟前，看見那個附魔的人，即為「軍旅」所附的人，坐在那裏，穿著衣服，神志清醒，就害怕起來。看見的人就把附魔的人所遇到的事，和那群豬的事，都給他們述說了。他們便請求耶穌離開他們的境界。當耶穌上船時，那曾附過魔的人，懇求耶穌讓他同耶穌在一起。耶穌沒有允許他，但對他說：「你回家，到你的親屬那裏，對他們傳述上主為你作了何等大事，怎樣憐憫了你。」那人就走了，在十城區開始傳揚耶穌為他所作的何等大事，眾人都驚奇不已。——上主的話。
反省
這個人身不由己，住在墳墓，被人用腳鐐和鎖鏈捆縛，他卻將鎖鏈掙斷，將腳鐐弄碎，在墳墓裏或山陵中喊叫，用石頭擊傷自己。這些描述顯示出這個人可憐的光景，受盡邪魔的折磨，身上所具備的天主肖像被摧毀。耶穌問他的名字，他回答說：「我名叫『軍旅』，因為我們眾多。」當時羅馬軍隊的編制，一個軍團大約有六千個士兵，顯然，這個人正被上千隻魔鬼附身。
雖然邪魔很兇猛，當牠遠遠看見耶穌，就跑來跪在祂面前，大聲喊說：「至高天主之子耶穌，我與你有什麼相干？我因著天主誓求你，不要苦害我！」原來再兇猛的邪魔，在耶穌面前只有屈服和害怕，牠知道自己無路可逃，牠能夠做的就是跟耶穌談判投降的條件。
邪魔懇求耶穌讓牠們進入那些豬內，不要苦害牠們。在耶穌的命令下，邪魔進入豬內，兩千頭豬就從山崖上直衝到海裡淹死了。當他得救後，其他人的反應竟是害怕，要求耶穌離開他們的地方。他們沒有為這人的得救而歡欣，反而擔心財物損失。這是人性自私、自我中心的一種展現，也是對靈魂的冷漠。他們被自己的偏見與恐懼挾持，而這偏見與恐懼往往是因為對耶穌的認識不足，就此喪失了親近「至高天主之子」耶穌的大好機會。相反，這個痊癒的人要求跟隨耶穌，耶穌卻要他留在自己的地域，傳述上主怎樣憐憫他，他又如何經歷天主的恩寵，向人們見證天主的「慈悲」。
實踐
被邪魔附身，固然所受的傷害極大，然而，有比附魔更嚴重的，就是被罪過綑綁。罪過對人造成的傷害，不單是身體，不單是人際關係，更是與天主的關係。感謝天主！耶穌不但將人從魔鬼的綑綁中獲得釋放，也能釋放被罪過綑綁的人。我們需要耶穌，唯有耶穌才能救我們脫離這個綑綁。就像這個被邪魔附身的人一樣，當他被耶穌拯後，他不再跟耶穌沒有關係，而是懇求與耶穌同在。當我們說「我認識耶穌」時，是否也渴慕與耶穌同在？
是日金句
「在我們中間興起了一位大先知，天主眷顧了他自己的百姓。」
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