路3:23-38
耶穌開始傳教的時候，大約三十歲，人都以他為若瑟的兒子，若瑟是赫里的兒子，赫里是瑪塔特的兒子；瑪塔特是肋未的兒子，肋未是默耳希的兒子，默耳希是雅乃的兒子，雅乃是約色夫的兒子，約色夫是瑪塔提雅的兒子，瑪塔提雅是阿摩斯的兒子，阿摩斯是納洪的兒子，納洪是厄斯里的兒子，厄斯里是納革的兒子；納革是瑪哈特的兒子，瑪哈特是瑪塔提雅的兒子，瑪塔提雅是史米的兒子，史米是約色黑的兒子，約色黑是約達的兒子；約達是約哈南的兒子，約哈南是勒撒的兒子，勒撒是則魯巴貝耳的兒子，則魯巴貝耳是沙耳提耳的兒子，沙耳提耳是乃黎的兒子；乃黎是默耳希的兒子，默耳希是阿狄的兒子，阿狄是科散的兒子，科散是厄耳瑪丹的兒子，厄耳瑪丹是厄爾的兒子，厄爾是耶穌的兒子，耶穌是厄里厄則爾的兒子，厄里厄則爾是約楞的兒子，約楞是瑪塔特的兒子，瑪塔特是肋未的兒子，肋未是西默盎的兒子，西默盎是猶達的兒子，猶達是約色夫的兒子，約色夫是約南的兒子，約南是厄耳雅金的兒子，厄耳雅金是默肋阿的兒子，默肋阿是門納的兒子，門納是瑪塔塔的兒子，瑪塔塔是納堂的兒子，納堂是達味的兒子，達味是葉瑟的兒子，葉瑟是敖貝得的兒子，敖貝得是波阿次的兒子，波阿次是撒拉的兒子，撒拉是納赫雄的兒子，納赫雄是阿米納達布的兒子，阿米納達布是阿得明的兒子，阿得明是阿爾乃的兒子，阿爾乃是赫茲龍的兒子，赫茲龍是培勒茲的兒子，培勒茲是猶大的兒子；猶大是雅各伯的兒子，雅各伯是依撒格的兒子，依撒格是亞巴郎的兒子，亞巴郎是特辣黑的兒子，特辣黑是納曷爾的兒子，納曷爾是色魯格的兒子，色魯格是勒伍的兒子，勒伍是培勒格的兒子，培肋格是厄貝爾的兒子，厄貝爾是舍拉的兒子，舍拉是刻南的兒子，刻南是阿帕革沙得的兒子，阿帕革沙得是閃的兒子，閃是諾厄的兒子，諾厄是拉默客的兒子；拉默客是默突舍拉的兒子，默突舍拉是哈諾客的兒子，厄諾客是耶勒得的兒子，耶勒得是瑪拉肋耳的兒子，瑪拉肋耳是刻南的兒子；刻南是厄諾士的兒子，厄諾士是舍特的兒子，舍特是亞當的兒子，亞當是天主的兒子。——上主的話。
反省
耶穌的族譜被刻意安排在耶穌受洗和受試探之間，而且追溯到亞當，藉此證明耶穌就是天主之子，並且宣告同屬亞當後裔的我們，跟耶穌同屬這個全人類的故事裡面。瑪竇福音的版本，由亞巴郎開始，突顯耶穌與亞巴郎的關係，讓我們看見天主正實現透過亞巴郎降福萬國萬民的許諾；路加福音則突顯耶穌與亞當的關係，說明耶穌代表全人類，不僅是以色列的君王，更是全人類的君王。
耶穌受洗時有天上的聲音證明祂是天主的兒子，而耶穌的族譜足以證明祂是在歷史中真實存在的人，具有完全的人性，並非幻影。
值得注意，路加在族譜的最尾強調亞當是天主的兒子，表明他不是人的兒子，是天主所創造的，與天主有密切的關係。然而亞當因為悖逆，他作為天主兒子的位份已經嚴重破損，而耶穌作為服從天主旨意的愛子，他的職責就是恢復天主與人的父子關係。
實踐
透過耶穌，我們不只成為天主的子女，也因著耶穌，彼此成為弟兄姐妹。耶穌使我們與天主修和，也使我們與彼此的關係修和。因此，耶穌降生，是為所有人，因為祂非常的愛我們每一個人！
是日金句
「人的證據，我們既然接受，但天主的證據更大，因為天主的證據就是他為自己的子作證。」（若一5:9）
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