若1:43-51
那時候，耶穌願意往加里肋亞去，遇到了斐理伯，耶穌便向他說：「你跟隨我吧！」斐理伯是貝特賽達人，與安德肋和伯多祿同城。斐理伯遇到納塔乃耳，就向他說：「梅瑟在法律上所記載，和先知們所預報的，我們找著了，就是若瑟的兒子，出身於納匝肋的耶穌。」納塔乃耳便向他說：「從納匝肋還能出什麼好東西？」斐理伯向他說：「你來看一看吧！」耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：「看，這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」納塔乃耳向他說：「你從那裡認識我呢？」耶穌回答說：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」納塔乃耳回答說：「辣彼，你是天主子，你是以色列的君王。」耶穌遂說道：「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事！」又向他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」——上主的話。
反省
耶穌召叫斐理伯後，斐理伯就將這好消息告訴納塔乃耳，說耶穌就是應許已久的默西亞。但納塔乃耳得知耶穌出身於納匝肋，心存藐視，「從納匝肋還能出什麼好東西？」納匝肋，是個名不見經傳的地方，默默無聞。
斐理伯的回應值得我們思考，他沒有跟納塔乃耳爭論。認識耶穌，不只是理性上的認知，還需要有生命中的經歷。斐理伯只說了一句簡單的話：「你來看一看吧」，他邀請納塔乃耳親自經驗，就像耶穌基督邀請若翰的門徒時所說的：「你們來看看吧！」
當耶穌看見納塔乃耳迎面而來，就稱讚他是一個沒有詭詐的以色列人。納塔乃耳驚訝地對說：「你從那裡認識我呢？」「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」不是納塔乃耳先看到耶穌，而是耶穌先看到他；不是我們先看見天主，而是祂先看見我們；不是我們先尋找天主，而是祂先尋找我們。耶穌欣賞納塔乃耳，祂看見一個人的靈魂的真正質素，從人的真我層面認識一個人。耶穌的話，讓在無花果樹下沉思的納塔乃耳走出偏見，重新認識耶穌就是那位鑑察人心，深愛他的主。於是，他對耶穌說：「辣彼，你是天主子，你是以色列的君王。」這是納塔乃耳的信仰告白，如同我們跟主說：「我願意！」納塔乃耳除去了內心的驕傲和偏見，降服在耶穌的愛裡，因為他已經找到能滿足他心靈渴望的那一位。
實踐
沒有一個人是沒有偏見的，這些先入為主的觀念，都是從我們生活的經驗出發。耶穌從來沒有期待我們做一個沒有偏見的人，祂只期待我們做一個真誠的人。因為一個真誠的人，在面對自己偏見的時候，才有可能看見自己的不足，就像納塔乃耳由於心裡沒有詭詐，能突破狹隘，迎向真光。
同樣，門徒對耶穌身份的認識也是一步一步加深，由稱呼耶穌為「辣彼」到「默西亞」，由「天主子」到「以色列的君王」，這些都是門徒跟他一起生活的有力證明。如果我們時刻和耶穌在一起，我們也會一天比一天更加認識祂。
是日金句
「幸福的日子有如曙光照耀我們。萬民，請來朝拜主，因為真光照耀普世。」
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