谷3:1-6
那時候，耶穌進了會堂，在那裏有一個人，他的一隻手枯乾了。法利塞人窺察耶穌是否在安息日治好那人，好去控告他。耶穌對那有一隻手枯了的人說：「起來，站在中間！」遂對法利塞人說：「安息日許行善呢，或作惡呢？許救命呢，或害命呢？」他們一聲不響。耶穌遂含怒環視他們，見他們的心硬而悲傷，就對那人說：「伸出手來！」他一伸，他的手就復原了。法利塞人一出去，立刻便與黑落德黨人作陷害耶穌的商討，為除滅他。——上主的話。
反省
在耶穌的眼裡，若不是「行善」，就是「行惡」；若不是「救命」，就是「害命」，沒有討價還價的餘地。法利塞人宣稱自己愛主愛人，卻對近人缺乏關懷和同理心；他們重視規矩，卻沒有以具體行動表現天主的愛。最諷刺和矛盾的地方，是他們不容許耶穌在安息日行善救命，卻在安息日商討除滅耶穌的陰謀。
事實上，耶穌是一個遵守安息日的猶太人，聖經多次記載，每逢安息日，祂必定到會堂參加聚會，所以祂一定了解安息日的意義。《申命紀》關於安息日的規定，提醒以色列人謹記，要讓奴隸、牲畜、動物都獲得安息。如果對牛羊、僕婢尚有憐憫的心，豈能對人的苦難無動於衷？祂又說過：「你們中誰有一隻羊，假如安息日掉在坑裏，而不把牠抓住，拉上來呢？人比羊貴重得多了！所以，安息日是許可行善的。」（瑪12:11-12）耶穌藉此教導我們：安息日當然可以救人、治病，因為生命勝於單單遵守法律條文，同時顯示祂對生命的苦難有著憐憫、疼惜的心。
實踐
法利塞人拘泥於安息日的字面意義，但法律其實是要彰顯天主對人的愛。他們由於心硬，錯過了經歷與天主的連結，更使有需要的人無法得到安息。耶穌吩咐手枯乾了的病人站在祂前面，使他透過安息日的醫治得到真正的安息。法利塞人著重法律的外在意義，反而忽略了這長手枯乾了的人的需要，正是耶穌含怒環視他們的原因。耶穌教導我們，信仰的真義是愛，耶穌的工作就是「實踐天主的愛」。祂重申安息日的精神，是恩恤和憐憫。讓我們透過耶穌的眼光，以「天國」的新價值觀，去看待周圍的一切。
是日金句
「耶穌宣講天國的福音，治好民間各種疾病。」
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