若4:43-54
那時候，耶穌離開撒瑪黎雅，往加里肋亞去了。耶穌曾親自作證說：「先知在自己的家鄉決受不到尊榮。」他一來到加里肋亞，加里肋亞人便接待了他，因為他們也曾上了耶路撒冷去過節，並親眼看見了他在慶節中所行的一切。
耶穌又來到加里肋亞加納，即他變水為酒的地方。那裏有一位王臣，他的兒子在葛法翁患病。這人一聽說耶穌從猶太到加里肋亞來了，就到他那裏去，懇求他下來醫治他的兒子，因為他快要死了。耶穌對他說：「除非你們看到神蹟和奇事，你們總是不信。」那王臣向他說：「主，在我的小孩未死以前，請你下來吧！」耶穌回答說：「去吧！你的兒子活了。」那人信了耶穌向他說的話，便走了，他正下去的時候，僕人們迎上他來，說他的孩子活了。他問他們孩子病勢好轉的時刻，他們給他說：「昨天第七時辰，熱就退了。」父親就知道正是耶穌向他說：「你的兒子活了」的那個時辰；他和他的全家便都信了。這是耶穌從猶太回到加里肋亞後，所行的第二個神蹟。——上主的話。
耶穌離開撒瑪黎雅後回到加里肋亞的加納，他曾在這裡行了第一個神蹟，在婚宴上將水變成酒。這時候，一位王臣為自己病重的兒子，由葛法翁來到加納求耶穌的醫治。其實以他的身份，大可派人去找耶穌，把耶穌接到自己家中，但他卻沒有這樣做，反而親自跑去找耶穌，顯示他很急切，願意謙卑放下他的身分。之前耶穌曾在家鄉宣講，但他的同鄉卻不接受他，因為他們看著耶穌長大，很難相信他就是天主所揀選的；不過當他的同鄉看見耶穌在耶路撒冷所行的事，他們的態度有點改變。面對從葛法翁來的王臣，與期待看神蹟的同鄉，耶穌感慨地說：「除非你們看到神蹟和奇事，你們總是不信。」
那王臣不在乎耶穌的說話是表示拒絕或嘲諷，他只將焦點全放在他所懇求的耶穌身上，「主，在我的小孩未死以前，請你下來吧！」王臣可能曾經見過耶穌行奇蹟，但他的信德僅限於目睹奇蹟，這是信德的第一階段；他希望耶穌能夠親臨他的家，使他的兒子痊癒，耶穌沒有依從他，反而說：「去吧！你的兒子活了。」這是要刺激及提升他的信德，王臣信了耶穌所說的話就走了，這是信德的第二階段；在路上迎上他的僕人，僕人向他報告孩子病勢好轉的消息：「昨天第七時辰，熱就退了。」這位王臣心存感恩，更重要的是，經驗神蹟的王臣最終全家都信了耶穌，使其未見之信德，跟加里肋亞鄉親目睹神蹟的信德，呈現出強烈的對比，這是信德的第三階段。
這是耶穌在加納所行的第二個神蹟，這神蹟超越時間和空間，耶穌的話帶著能力，叫相信的人獲得生命。王臣在得到耶穌的恩典之後積極回應，他和他的全家都信了耶穌。求主讓我們在遇到信心的考驗時，能具備王臣那樣的信德，即天主怎樣對我說，事情也要怎樣成就的堅定。
「除非你們看到神蹟和奇事，你們總是不信」，耶穌這句話值得我們反思。神蹟在《若望福音》裡面只是一個記號，這個記號是指向行神蹟的天主，假如人的信心只停留在神蹟奇事，那麼當神蹟奇事過去了，信心也就消失了。王臣沒有看見而相信，對耶穌的話沒有半點懷疑，當他回家的路上，真的看見醫治的發生。相對來說，群眾只是湊熱鬧，好滿足他們的好奇心，跟王臣那種信心，形成強烈的對比。由此可見，相信天主的話勝過單單追求神蹟；相對的，相信天主的話才能看見神蹟。《若望福音》也指出，我們的信德，是可以不斷成長和提升的。就像這位王臣，起初以信心請求耶穌治好他的兒子，接著他相信耶穌的保證，他的兒子會活過來，最後連他的家人也相信了。可見，信德是天主恩賜的禮物，我們越運用信德，信德就越增長。
是日金句
「看，我要創造新天新地，先前的不再被記憶，不再被關心。」（依65:17）
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