歐14:2-10
上主這樣說：以色列！歸向上主你的天主吧！因為你跌倒了，是因了你的罪孽。準備你們的話，好在回來歸向上主時，對他說：「求你寬恕我們的一切罪過，使我們重獲幸福，叫我們好給你獻上我們嘴唇的佳果。亞述不能拯救我們，我們也不再騎坐埃及的馬；我們也決不再對我們雙手的作品說：『你是我們的天主。』因為孤兒只有在你那裏才得到憐恤。」
我要治療他們的不忠，我要從心裏疼愛他們，因為我的怒氣已遠離了他們。我對以色列將如甘露；她將開花如百合，扎根如白楊；她的枝條必要茂盛，她的秀麗就如橄欖樹，她的芬芳就如黎巴嫩的馨香。他們必將歸來，坐在我的庇蔭下；他們必將繁殖有如五穀，滋生有如葡萄；她的聲譽將如黎巴嫩的美酒。厄弗辣因與偶像還有什麼關係？是我磨難了她，我也要福佑她；我如一棵翠綠的松樹，由於我，她才結出了果實。
誰明智，就會明瞭；誰聰敏，就會領會，因為上主的道路是正直的；義人在上面暢行，惡人反在上面跌倒。——上主的話。
天主管教的最終目的，不是為了審判，而是恢復人和天主的關係，所以祂苦口婆心勸他們：「以色列！歸向上主你的天主吧！」
雖然他們多次背離、拒絕天主，但天主總是期待他們真心悔改、轉向祂。「求你寬恕我們的一切罪過，使我們重獲幸福，叫我們好給你獻上我們嘴唇的佳果。」這是百姓首次真誠向天主認罪懺悔，在此之前他們跟天主的對話都是虛情假意，硬著頸項不肯悔改。當他們轉向天主，天主就迫不及待要醫治、幫助、引導他們，祂說：「我要治療他們的不忠，我要從心裏疼愛他們，因為我的怒氣已遠離了他們。」天主要徹底根除以色列人的罪過，赦免他們，接納他們並且憐愛他們，就像歐瑟亞對待他那個不忠的妻子一樣。當我們讀《歐瑟亞先知書》，會感受到天主對人的愛，是犧牲、甘心、一心一意的，即使祂曾經對我們感到憤怒、哀傷、失望與無奈，然而祂始終無法放棄祂所愛的子民。
我們聆聽和學習天主的話，必能從中受益：「誰明智，就會明瞭；誰聰敏，就會領會，因為上主的道路是正直的；義人在上面暢行，惡人反在上面跌倒。」先知把兩條不同的路清楚擺在我們面前：繼續背道，收穫那不可避免的惡果；或一心求助上主，獲得救恩。讓我們不要濫用和糟蹋天主的恩寵，而是更謹慎地在祂的愛內悔改，緊緊地抓住祂。
在《歐瑟亞先知書》的結尾，上主將自己比喻為松樹。上主藉著歐瑟亞先知的堅定婚約，也用植物堅韌的生命力，作為祂救贖恩典的象徵。「甘露」、「百合」、「白楊」、「橄欖樹」、「黎巴嫰的馨香」、「五穀」、「葡萄」、「黎巴嫩的美酒」：這些都是《雅歌》中情人之間的比喻。過去，天主將自己比喻為不忠妻子的丈夫；現在，天主卻用這首熱烈的情詩，表明自己「從心裡疼愛他們」，表達出祂對以色列的心意。同樣，我們雖然偏行己路，在人生路程不免跌倒失足；但只要我們回頭，祂必要醫治我們的創傷，足見天主的慈悲、恩典與愛是這樣的珍貴。所以，讓我們把握機會，銘記於心：勇於認罪悔改，靠著耶穌基督的恩典，回到天主面前與祂建立合宜與正確的關係。
是日金句
「我要以麥子的精華養育選民，以石中的蜂蜜飽饗他們。」（詠81:17）
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