納3:1-10
上主的話傳給約納說：「你起身往尼尼微大城去，向他們宣告我曉諭你的事。」約納便依從上主的話，起身去了尼尼微。尼尼微在天主前是一座大城，需要三天的行程。約納開始進城，行了一天的路程，宣佈說：「還有四十天，尼尼微就要毀滅了。」
尼尼微人便信仰了天主，立即宣佈禁食，從大到小，都身披苦衣。當這消息傳到尼尼微王那裏，他便起來，離開自己的寶座，脫去長服，披上苦衣，坐在灰土中；然後命人以君王的諭令和其大臣的名義，在尼尼微宣佈說：「人、牲畜、牛羊，都不可吃什麼；不可牧放，也不可喝水。人和牲畜，都應身披苦衣，人要懇切呼求天主，更要轉離自己的邪路，放棄手中的暴行。誰知道天主也許會轉意憐憫，收回自己的烈怒，使我們不致滅亡。」天主看到他們所行的事，看到他們離開了自己的邪路，遂憐憫他們，不將已宣佈的災禍，降在他們身上。——上主的話。
默想
「還有四十天，尼尼微就要毀滅了。」約納宣告天主的審判，使尼尼微城上上下下立即悔改。審判是嚴厲的，但同時顯示天主的寬容，就是天主給予他們機會，用「四十天」的時間證明他們自己真實地「離開邪惡」。「四十」這個數字，在新舊約聖經中經常出現，總離不開兩個主題：考驗和審判。
有趣的是，尼尼微的悔改不是由上而下，而是由下至上。先有百姓的悔改，再影響君王，而且連動物都身披苦衣和禁食。根據波斯的習俗，家畜也要著喪服，來追悼家中亡故的人。一班不認識天主、罪惡深重的人，竟然在聽到約納的宣告後立即悔改。「天主看到他們所行的事，看到他們離開了自己的邪路，遂憐憫他們，不將已宣佈的災禍，降在他們身上。」「邪路」的原文與「災禍」是同一個字，意思是「邪惡、災禍」，是一個雙關語：尼尼微因「邪惡」而招致「災禍」，這場災禍無可避免，除非他們真誠悔改。一旦他們離開「邪惡」，「災禍」就不再臨到他們。
有關災禍的預告不是絕對的，而是有條件的。悔改可改變本來的結局，不再是審判與災禍，而是救贖與平安。
真正的悔改是離開天主不悅納的生活方式，只有這樣才能經歷天主的憐憫與恩寵。尼尼微人徹底轉變、承認犯罪、懺悔、改正，正是四旬期內悔改的典範。本來你我都在天主正義的審判下，但當我們以悔改、信賴來回應天主慈愛的禮物——耶穌基督在十字架上所成就的救恩時，我們就不在審判之下，而是在天主的恩寵中了。我們是否準備好要回應祂的呼籲呢？
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